50552 - ما هي كيفية التخلص من الوسواس ؟

Question

سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
عندي موضوع ابي استفسر ضروري جدا

أنا عندي وسوسه فيه قرائه الفاتحه اني ماقريتها زين او ما نطقت حرف او نسيت حرف او حركه  وابتل اكرره الايات وايضاً التشهد ياخذ مني وقت وابتل اكرره وعندي شك عند التسليم هل قلت السلام عليكم ورحمه الله او ما قلت وعندي شك مرات عند التكبر اني ماقلته او ما نطقته زين او مارفعت يدي  لدرجه ان الصلاه تاخذ مني ساعه ونص وانا اكون فيها والآن أنا عندي ٥ صلوات  كنت كاتبتهم بورقه ان اثناء الصلاه اشم ريحه ريح  وأثناء الصلاه احاول انفض الجلال الصلاه عشان اشم الريح اكثر واتاكد بس الان أنا في حيره هل علي قضاء هذي الصلوات ام لا لأن أنا شاكه في انهم انتقض وضوي لاني اشم فيها ريح ؟
في موضوع ثاني ابي اتكلم عنه أنا قبل شوي صليت الظهر وبعد الصلاه قلت بسجد سجود سهو اول ما جيت اسجد جاء براسي ان هذا السجده ل ش ي ط ا ن اعوذ بالله أنا ما سويت ولا اي شي سجدت وخلصت وبعدين بتلت اشك بالسجود وبتلت اعيد سجود السهو اسلم ثم اعيد  اكثر من مره بس المشكله مو هنا المشكله الفكره اللي جت او النيه اعوذ بالله هل اني سجدت لل ش ي ط ان اعوذ بالله ؟؟ أنا اول ما جاني هذي الفكره سجدت ولا عدلت ولا غيرت ولا حاولت اصحح ولا اي شي بس الان التفكير ماكلني ماكلني أنا قبل ١٠ شهور جتني نفس الفكره ذي وقعدت اصيح  وقبل فتره قريبه الشهر اللي طاف جتني نفس الفكره وقعدت اصيح. بس ذي المره يوم جتني الفكره  أنا كملت وسجدت أثنا الفكره نفسها ولا صحت ولا اي شي  هل أنا كنت راضيه فيها ؟ او اني كنت قاصده او كانت نيه حقيقيه مني ؟؟ أنا كيف اتاكد ؟ ؟ أحسني أنا خايفه هل يجب علي ان اتوب كيف اتاكد ؟؟ هل يجب علي ان انطق بالشهد ؟؟ أرجو الرد في اسرع وقت

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

الوساوس في العبادات، ولا سيما في الصلاة، منشؤها ضعف في الفقه، أو الجهل بالسنة، أو تقليد بعض الجهّال الذين يُشدِّدون على أنفسهم بغير علم. وحال النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم بعيد كل البعد عن الغلو والمبالغة في العبادة.

فينبغي للمسلم أن يتوسّط في عبادته، فيقرأ قراءة معتدلة مطمئنة، من غير وسوسة ولا مبالغة.

ومن شكّ في أثناء صلاته في قراءة الفاتحة فليستمر في صلاته، لأن الأصل في العبادة الصحّة ما دام قد دخل فيها بنية صحيحة وعلى وجه صحيح، ولا تبطل الصلاة لمثل هذا الشكّ اليسير.
ونرى كثيرًا من الأعاجم الذين لا يُجيدون قراءة الفاتحة تمامًا، ومع ذلك لم يُعلم عن أحد من العلماء أنه أبطل صلاتهم لذلك، لأنهم بذلوا وسعهم، والله تعالى لا يكلّف نفسًا إلا وسعها.


وما دام الأمر لا يتجاوز نسيان بعض الحروف أو التردد في القراءة، فالأمر يسير، والحمد لله. حتى إن بعض العلماء قالوا: لو ترك الفاتحة عمدًا لا تبطل صلاته على الراجح عندهم، فكيف بمن نسي بعض حروفها سهواً؟

وأما سجود السهو فهو سُنّة مؤكدة عند كثير من أهل العلم، وليس واجبًا على الراجح؛ فلو تركه المصلّي عمدًا، لم تبطل صلاته عند جمهور الفقهاء.

وكذلك من ظنّ في نفسه أنه يعبد الشيطان، أو طرأت عليه وساوس في النية أو في معنى العبادة، فذلك وهمٌ من الشيطان لا يُلتفت إليه أبدًا، ولا يُؤاخَذ به العبد؛ لأنه ليس بإرادته ولا باختياره، والله تعالى لا يحاسبه عليه.

فعلى المسلم أن يطمئن، ويستعيذ بالله من الشيطان، ويعلم أن هذا الدين يُسر، وقد قال النبي ﷺ:

«إن هذا الدين يُسر، ولن يُشادّ الدين أحدٌ إلا غلبه.»

فليأخذ المؤمن دينه برفق واعتدال، والله تعالى أعلم.