ارشدوني الى الخطوات الصحيحة في كربتي هذه جزاكم الله خيرا حتى لا يضيع عملي سدا

Question

السلام عليكم اخواتي في الله وجزاكم الله خيرا  
اريد ان تقرئوا كلامي بتأن و ترشدوني الى ما علي فعله حيث ان كل هذه الاحداث الثالثة قمت بها في يوم واحد واشكلت علي.
 - انا مصاب بالوسواس والحمد لله لي فترة و اجاهده يوميا و اليوم حدثت لي عدد من الاشياء اشكل علي و هي : عند قضائي الحاجة في الحمام اكون حمالا لهاتفي و اثناء تصفحي تمرر علي ايات من القران وابدء قراتها بدون تركيز انني في مكان لا يجوز في ذكر الله وللأسف اكمل قراءتها حتى بعد تذكري ذلك بسبب ان الوسواس يوسوس لي ان عدم اتمام قراءة اي آية بدءت قرائتها من القران لا يجوز (مع العلم اني لست متأكدا هل كان ذلك جهرا ام سرا)  واحيانا اذكر الله جهرا خصوصا عندما  تاتيني الوسواس فاستعيذ بالله جهرا مع علي عدم صحة ذلك فهل هذا كفر و استهزاء بالقران وذكر الله و هل يكفيني فيه فقط تركه و عدم تكراره مجددا ام يجب النطق بالشهادتين؟

-وتانيا انه اثناء تفكيري في نفسي سرا دون بالخطأ قلت في نفسي "الرسول خالق كل شئ " بدلا عن قول" الله خالق كل شئ"  وأعمل اني لا احاسب على هذا ولكني بعد قولي هذا ابتسمت وضحكت على نفسي انه كيف لي ان اخطا في شئ واضحا و بديهيا فهل ابتسامي أو ضحكي وتفكيري بعد هذا الابتسام  كفر؟

ثالثا واخيرا: قمت لاصلي المغرب قبل نصف أو ثلث ساعة من خروج الوقت وبسبب وسواس الطهارة وانشغالي في الحمام واعادة الوضوء لمن اكمل وضوئي إلا بعد خروج وقت المغرب و فقمت بالتوبة من تاخير الصلاة حتى يخرج موعدها و نطقت بالشهادتين و توضأت مجددا و صليت فهل تقضيني توبتي هذه التي نويت فيها التوبة عن تأخير الصلاة فقط ونطق الشهادتين عن باقي ما قمت بفعله اليوم في اول نقطتين اذا كان مكفرا ام علي التوبة منهما و النطق بالشهادتين مجددا؟
 وبعد صلاتي وانا احدث نفسي انه يجب ان أزيد اكثر علمي في دين قلت ان هناك اشياء يجب للمرء تعلمها حتى ولو لم يكن يسعى ان يكون عالما من علماء الدين واثناء حديثي هذا حدثت نفسي قائلا "ان الله لم يدعونا أو يامرنا ان نصبح علماء و  شيوخا من كبار من علماء الدين "( بمعنى انه لا يحب علي معرفة كل شئ بالدين  ككبار العلماء بل علي بمعرفة ما يضبط حياتي من احكام الصلاة وغيرها التي يجي على كل مسلم معرفتها فقط) ويغلب علي اني نطقت بهذه الجملة نطقا لنفسي لا مجرد حديثا داخل النفس ، فهل قولي هذا لنفسي افتراء على الله بغير علم  و كفر وهل علي التوبة والنطق بالشهادة مجددا؟

أرجو تفاصيلا واضحا عن  هل ماقمت به صحي واذا لا فما الذي علي القيام به بالتفصيل

Answer 1

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
اخي الكريم لا تطوّل علينا سؤالك ولا تكرر ما يتعلق بالوسواس حتى لا تشغلنا بوسواسك الذي يقهرك..نسأل الله أن يصلح حالنا وحالك.
1- أنت تسأل هل يجوز أن أبدأ بآيات ولا أكملها! تقول هذا وأنت في حالة لا يجوز لك الذكر والقراءة فيه ولا إدخال جوالك والتصفح به على الهيئة التي ذكرت، عليك بترك ذلك والتوبة والاستغفار ولا يجوز لمس الآياتمن غير وضوء فضلاً عن أن يكون في مكان النجاسة وكذا يجوز ولا قراءتها ولا قراءة الأذكار بشكل جهري في ذلك المكان. لم تكفر بهذا الفعل ولكن فيه سوء أدب وتحرم قراءة القرآن في ذلك المكان لأنه فيه استهانة وإهمال ويخالف تعظيم شعائر الله وآياته.
2- ما حصل منك من التبسم والضحك ليس كفراً وأنت مصاب بوسواس عليك معالجته  بالذكر والصحبة الصالحة والعلم والبعد عن التفكير الذي يتولد منه أي هاجس مقلق لك..
3-  نعم يجب عليك أن تتعلم ما يجب عليك من أحكام الطهارة والصلاة وشؤون دين وتسأل عما لا تعلم ولا تتكلم لما لا تعلم.
وتأخيرك للصلاة بسبب الوسواس يكفي فيه التوبة والقضاء ولكن عليك أن تعلم أن هذا التأخير هو ما يريده منك الشيطان من خلال ما يشغلك فيه من الوساوس وإعادة الوضوء والتأخر به . فعليك أن تقوم بالطهارة والوضوء بشكل طبيعي وتعالج الوسواس ولا تسترسل معه.. حتى لا يأتي يوم وتترك صلاتك ودينك.. نسأل الله العافية لنا ولك.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Comments

جزاكم الله خيرا على اجاباتكم لي ، ومتاسف بشدة على ما سببته لكم من حرج أو ضيق بسبب الوساوس و الاسئلة و انا سعيدا جدا بنصحكم لي و اسأل الله ان يعينني على الاعراض عن الوساوس و ان يجزيكم الله خيرا كثيرا