الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالحق أحقُّ أن يُتَّبع، وإحداد المرأة على قريب لها غير الزوج جائز، على أن لا تتجاوز مدة الإحداد ثلاثة أيام فقط، ويحرم الزيادة عليها، لما روت زينب بنت أبي سلمة قالت: لَمَّا أَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ نَعِيُّ أَبِي سُفْيَانَ دَعَتْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بِصُفْرَةٍ فَمَسَحَتْ بِهِ ذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا، وَقَالَتْ: كُنْتُ عَنْ هَذَا غَنِيَّةً، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) رواه البخاري ومسلم.
وأمُّ حبيبة هي بنت أبي سفيان، يعني عندما وصل إليها خبر وفاة والدها.
ومن حقِّ الزوج أن يمنع زوجته من الإحداد على قريب لها أكثر من ثلاثة أيام، ويجب على المرأة أن تطيع أمر زوجها لأنه يأمرها بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل: (لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا).
وبناء على ذلك:
فالواجب على هذه البنت أن تقنع أمَّها بطاعة زوجها، وأن الحزنَ مكانه القلب، وهذا لا يعني أن لا يشارك الإنسان أخاه في أفراحه، فإن اقتنعت الأم فبها، وإلا فلتقنع زوجها بعدم مشاركة الآخرين في أفراحهم من أجل إرضاء أمها، على أن لا تترك الزينة لزوجها، لأن هذا من حقِّه، وينبغي على الرجل أن يستوعب أمَّ زوجته وأجرُه على الله عز وجل، لأن المهمَّ بالنسبة له أن لا تترك زوجتُه زينتها من أجل إعفافه. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 01.01.2009
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=MTY2Mw==&lan=YXI=
