28048 - هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الحقوق الزوجية والتعلم ونحوه؟

Question

السلام عليكم
أنا متزوجة من زوج ملتزم حسن الخلق الا انه يمنعنى من الخروج نهائيا فأنا أريد تعلم العلوم الشرعية المستحبة وتعليمها وزوجى يرفض بلا سبب !! وهو معترف بعدم وجود ضرر او فتنة وهو يرجع من عمله مساءا واريد أن اتعلم صباحا ولا اطفال عندى فضلا عن منعه لى من رؤية صديقاتى  بلا أى سبب وزيارة اهلى مرة كل شهر وهو طوال الوقت يزور امه !!  لماذا اباح الله هذا  ولا يأثم عليه كأنى عبدة عنده وهو لا يتضرر حتى ويسهر مع أصدقائه ! وانا ملتزمة بالحجاب الشرعى !! لماذا على  استئذانه فى الخروج الذى لا يضره بأى شكل ولا يضرنى حتى  ؟ واريد الانفصال فهل يجوز لى ؟ هذا لأنى لن أقبل بمثل هذا ابدا وما معنى قول رسول الله ان النساء عوان وأسيرات ؟؟ اليس هذا تقليل وتشجيع للرجال على التسلط ؟ وكيف يبيح الدين لاحد ان يمنع احدا من فعل عمل عظيم يؤجر عليه ويمنعه أجره  ثم لا يأخذ ثواب هذا العمل بسببه !؟  انا لا أرى فى هذا عدلا صراحة واحتاج اجابة لأنى عندى شبهات كثيرة

Answer 1

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد ومن والاه؛ وبعد:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛
فليس للزوج أن يمنع زوجه من زيارة أبويها بالمعروف، مع الأمن. وأما التعليم: فإن كان يوفره في البيت، فله منعها من الخروج إليه، وإلا فيلزمه أن يأذن لها فيه. وأما تلك الأحاديث التي تحث المرأة على طاعة الزوج وتبالغ في ذلك فكلها صحيحة يجب على المسلم أن يسلم بها، وأن لا يعترض عليها.
وهذا الزوج ينبغي لأصدقائه أن يوجهوه؛ لأن زوجه يخشى عليها من الردة بسبب الوساوس الذي أداها الضغط غير اللازم إليه.
ونحن ننصحه بالاقتصاد في استقصاء حقوقه من زوجه، فضلًا عن أن يمنعها حقوقها؛ لئلا يؤدي ذلك إلى الإضرار بها، ولا سيما مع ما يأتيها من تشويش وشبهات تؤدي للكفر، عياذًا بوجه الله الكريم. والأمر قصاراه إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
 والله الموفق والهادي.

Answer 2

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و أفضل الصلاة و التسليم على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين أما بعد:
أولا أبيّن حكم خروج المرأة ثم أحاول أن أبيّن الحكمة من عدم خروج المرأة .
خروج المراه لتعلم العلوم الشرعيه اذا كان هذا الخروج من اجل تعلم العلوم الشرعيه الضروريه كالصلاه والصيام واحكام الطهاره والامور المتعلقه بالنساء وكذلك الزكاه اذا كان عند المرأة مال وصارت تحتاج ان تزكيه او اذا ارادت الذهاب الى الحج بان تهيأ لها الحج وصارت قريبه من السفر الى الحج هذه العلوم الضروريه يجوز للمراه ان تخرج من بيتها لتعلمها او تسال عنها من غير اذن زوجها . لكن بشرط ان لا يكون زوجها عنده علم بهذه المعلومات او لا يستطيع ان يعلمها هو هذه العلوم او لا يستطيع ان يجيبها عن اسئلتها عندها يجوز ان تخرج من بيتها لسؤال العلماء وتعلم هذه العلوم  لان تعلم هذه العلوم فرض اما العلوم الاخرى المستحبه كتفسير القران و تعلم اللغه العربيه من النحو والاعراب وغيره كحضور دروس السيره مثلا او الحديث او ما شابه ذلك فهذه علوم غير مفروضه ليست ضروريه فلا يجوز للمراه ان تخرج من بيت زوجها من غير اذنه لتعلمها فلابد من اذن الزوج لخروجها لتعلم هذه العلوم فان اذن جاز لها ان تخرج اما اذا لم ياذن لها بالخروج لتعلم هذه العلوم فلا يجوز لها ان تخرج من بيت زوجها الا باذنه فان خرجت فهي اثمه .
ملاحظة : ربما اليوم و من ناحية الحكم الشرعي بهذه المسألة حتى و لو كان الزوج لا يعلم و لا يستطيع إجابتها لا يجوز لها الخروج مع وجود النت الذي تستطيع المرأة بسهولة من خلاله الوصول إلى المعلومة أو تعلم العلوم و هي غي بيتها .
وكذلك شرعا لا يجوز للمراه ان تخرج من بيت زوجها بغير اذنه لزياره صديقاتها او الجيران او ما شابه ذلك.
اما زياره  اهلها فلها ان تخرج لزيارتهم في كل اسبوع مره وهذا حقها فينبغي على الزوج ان ياذن لها بالخروج لزياره اهلها في الاسبوع مره فان لم ياذن لها لها ان تخرج لزياره اهلها في الاسبوع مره
والحكمه في منع المراه من الخروج من بيت زوجها بغير اذنه هو تقليل خروجها من البيت لان كثره خروجها من البيت ربما يسبب لها مشاكل لكونها مراه فلذلك الله سبحانه وتعالى اراد للمراه ان تكون محفوظه بعدم الخروج من بيتها كثيرا فهذا ليس هضما لحق المراه وليس اسرا او سجنا كما يظنه البعض او كما يشتبه على البعض وانما هو من اجل الحفاظ على هذه المراه وهي حفاظ على كيانها فالمراه هي ملكه في بيتها وعندما تخرج من بيتها فهي معرضه لاشياء كثيره معرضه لنظر الرجال معرضه للوقوع في براثن اناس سيئين  كذلك عندما يكثر خروج المرأة ربما تتأثر بما تراه خارج بيت زوجها و تسمع أمورا غير موجودة عند زوجها أو غير موجودة في بيتها فيؤثر ذلك على علاقتهامع زوجها فتحصل المشاكل و ربما تقع المرأة بالمخالفات الشرعية[عن عبد الله بن مسعود:] المرأةُ عورةٌ فإذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وأقرَبُ ما تكونُ مِن ربِّها إذا هي في قعرِ بيتِها. فعندما تخرج باذن الزوج فالزوج يعلم ما هو الاصلح لانه هو الذي يكثر خروجه في البيت من البيت هذا من جهه من جهه اخرى الاصل في المراه عندما تاتي الى بيت الزوجيه هي تاتي من اجل الزوج فالزوج عندما يدفع المهر للزوجه هذا مقابل ان تكون عنده من اجله هو فلذلك الله سبحانه وتعالى اسقط عنها صلاه الجمعه واسقط عنها صلاة الجماعة في المسجد  من اجل القيام بحقوق الزوج فللزوج منعها من ان تخرج من بيته حتى لا تقصر في حقه شيئا. و للمرأة الحرية الكاملة أن ترفض ازواج أصلا إن كانت ترى أنها لاتستطيع أن تقوم بواجبات الزوجية و حقوق الزوج . لا يفهم من هذا الكلام أن المرأة عبدة أو أسيرة ليس لها حقوق بل الإسلام جعل لها حقوقا على زوجها و لكن هذه الممنوعات عليها هو من أجل حمايتها و من أجل أن تكون مكرمة في بيتها . و يوجد كلام كثير في هذه المسألة لا يسع المجال لذكره هاهنا . و الله تعالى أعلم بالصواب