الحمد لله وصلى الله وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
لا يكفر الجاهل فإن أصر على اعتقاده وقع في الخطر...
وحكم المجسمة ( وهذا حكم بيان حال لحكم قضاء) فلا يجوز لآحاد الناس أن يُطلق أحد على أحد من المسلمين الكفر بل هذا للقاضي...
عند السادة الحنفية: الذي يُصرح بأن الله تعالى جسم كالأجسام فهو كافر، وإن قال: جسم لا كالأجسام، ونفى عن الله تعالى اللوازم الجسمية، فهو مبتدع وليس بكافر. (انظر: البحر الرائق لابن نجيم [١/٣٧٠] ، وفتح القدير لابن الهمام [١/٣٥٠])
ملاحظة:وهذا لمن لم يثبت اللوازم الجسمية كالحيز والجهة وإلا فكفر أيضا إن أثبتها.
عند السادة الشافعية: الذي يُصرح بأن الله تعالى جسم كالأجسام فاختلف في حكمه، قال الإمام النووي: بتكفيره، وقال الزركشي: لا خلاف في تضليله، وأما كفره: فالذي رواه إمام الحرمين عن الإمام الأشعري عدم كفره، وأما الذي قال: جسم لا كالأجسام، فهو مضل. (ينظر المجموع للنووي [٤/٢٥٣] والبحر المحيط للزركشي[٨/١٣٧])
عند المالكية: الذي يُصرح بأن الله تعالى جسم كالأجسام كافر، والذي قال: جسم لا كالأجسام فهو مبتدع. (انظر: التمهيد لابن عبدالبر [٧/١٣٧])ومما قال المالكية:
"(الردة كفر مسلم) ... (بصريح) ... (أو قول يقتضيه) : أي يقتضي الكفر كقوله: جسم كالأجسام." (1)
"قوله: [أي يقتضي الكفر] : أي يدل عليه دلالة التزامية كقوله جسم متحيز أو كالأجسام، وأما لو قال: جسم لا كالأجسام فهو فاسق، وفي كفره قولان رجح عدم كفره." (2)
"مِثَالُ الصَّرِيحِ: ... وَكَذَا إذَا قَالَ: اللَّهُ جِسْمٌ مُتَحَيِّزٌ" (3)
"(قَوْلُهُ: وَكَذَا إذَا قَالَ: اللَّهُ جِسْمٌ مُتَحَيِّزٌ) أَيْ: آخِذٌ قَدْرًا مِنْ الْفَرَاغِ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ قَالَ: جِسْمٌ كَالْأَجْسَامِ هَذَا هُوَ الَّذِي يَكْفُرُ قَائِلُهُ، أَوْ مُعْتَقِدُهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: جِسْمٌ لَا كَالْأَجْسَامِ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ عَلَى الصَّحِيحِ" (4)
وعند الحنابلة: ذكر المرعي الكرمي أن المجسم حكمه كفر عند الحنابلة. وقال البهوتي: إن مجتهدهم كافر، ومقلدهم فاسق. (انظر: أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات للمرعي الكرمي[٦٤] وكشاف القناع للبهوتي [٦/٤٢٠])
ويراجع:
27479 -
========================
1 - الشرح الصغير للدردير
2 - حاشية الصاوي على الشرح الصغير
3 - شرح الخرشي على خليل
4 - حاشية العدوي على الخرشي
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
