قص الشعر للنساء

Question

ما حكم قص الشعر للنساء بمحاذاة الاذنين  للزينة و لتسهيل الاغتسال بحيث تضمن وصول الماء الى فروة الراس المشكل هي أن قصة الشعر فكرتها مأخوذة من مواقع التواصل الاجتماعي اي من نساء كافرات فهل اعجابي بهذه القصة يعد تشبه بالكافرات و هل مع هذا يجوز ان اقض شعري لتسهيل الاغتسال ايضا ، خاصة في مسألة التشبه بالنساء الكافرات بحيث أرغب في قصه للزينة ولتسهيل الاغتسال لكن هذا يمنعني
و إذا كانت المرأة متبرجة هل يحرم تزينها في منزلها بقص الشعر لأنه ستخرج به مكشوف
وايضا هل يجوز إستعمال ادوات تصفيف الشعر التي نستوردها من الغرب كمجفف الشعر و مصفف الشعر بالحرارة ليجعل الشعر املس هل هذا من اتباع الكفار؟

Answer 1

الحمد لله وصلى الله وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه وتخلّق بأخلاقه إلى يوم الدين وبعد:
1- لا مانع لها من قص شيء من شعرها بإذن زوجها لأن له حق في تزينها فيما يعجبه منها، ولم يكن من ذلك نية تشبّه بالفاجرات، فإن كان فيه تشبّه وتقليد فلا يجوز، ولابد أن يكون مستوراً إلا عن المحارم والزوج، لا مانع من تخفيفه بإذن الزوج بنية تسهيل العناية به والاغتسال، وهذا مأخوذ من فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ تَخْفِيفِ الشُّعُورِ لِلنِّسَاءِ  ففي  الصحيح:
(وَكَانَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذْنَ مِنْ رؤوسهن حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ) الْوَفْرَةُ أَشْبَعُ وَأَكْثَرُ مِنْ اللُّمَّةِ وَاللُّمَّةُ مَا يَلِمُّ بِالْمَنْكِبَيْنِ مِنَ الشَّعْرِ قَالَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَقَالَ غَيْرُهُ الْوَفْرَةُ أَقَلُّ مِنَ اللُّمَّةِ وَهِيَ مَا لَا يُجَاوِزُ الْأُذُنَيْنِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْوَفْرَةُ  ما عَلَى الْأُذُنَيْنِ مِنَ الشَّعْرِ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْمَعْرُوفُ أَنَّ نِسَاءَ الْعَرَبِ إِنَّمَا كُنَّ يَتَّخِذْنَ الْقُرُونَ وَالذَّوَائِبَ وَلَعَلَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلْنَ هَذَا بَعْدَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَرْكِهِنَّ التَّزَيُّنَ وَاسْتِغْنَائِهِنَّ عَنْ تَطْوِيلِ الشَّعْرِ وَتَخْفِيفًا لمؤنة رؤوسهن وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ مِنْ كَوْنِهِنَّ فَعَلْنَهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لافي حَيَاتِهِ كَذَا قَالَهُ أَيْضًا غَيْرُهُ وَهُوَ مُتَعَيِّنٌ ولايظن بِهِنَّ فِعْلُهُ فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ تَخْفِيفِ الشُّعُورِ لِلنِّسَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.   شرح النووي على مسلم (4/ 4)
2- إذا كانت المرأة تتزين لغير زوجها ويراها الأجانب وهي كاشفة متزيّنة فلا يجوز إعانته على المعصية، وإعانتها على ذلك داخل في المعصية تأثم المًزيِّنة لها، لأن الإعانة على المعصية معصية. وفي فتاوى الشيخ عطية صقر رحمه الله تعالى: وإذا كانت المرأة هى التى تقوم بذلك للمرأة بعيدا عن أعين الأجانب ومنهم صاحب المحل الذى تزاول فيه هذه المهنة، فلا مانع من ذلك إلا إذا علمت أنها تتزين للأجانب أو لما لا يحل لها من عمل يتطلب إظهار زينتها، فيكون ممنوعا لما فيه من الإعانة على الممنوع.  فتاوى دار الإفتاء المصرية - المجلد 10 - الصفحة 141 -
3-  إذا كان الأدوات والكريمات مصنوعة من شيء حلال ليس فيها محظور ولا محرّم فلا بأس من استخدامها.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.