عربي | English | Türkçe | Indonesia | فارسی | اردو
في تصنيف أحكام عامة
205 مشاهدات
0 تصويتات
ماحكم قطيعه الرحم لام جعلت ابنها طعم وكبش فدا لبقيه إخوته واستغلال ماله وهو أكثر ابن بار لها واعطى جميع إخوته الكثير من المال واراضى عقارات كهدايا ومحلات  وقام بتجهيزهم جميعا وأولادهم للزواج وأعطاهم راتب شهرى ومساعده الجميع فى أعمالهم لاقامه مشاريع لهم أو أنهم يعملون عنده براتب مع معونات ماديه وكان لهذه الام ليس ابن فقط بل كان لها أبا يلبى احتياجاتها وعندما يضيق به الحال كان يمتنع عن نفسه وابنائه وزوجته ليعطى لها ولبقيه إخوته ثم اكتشفال سحر معمول له من أحد إخوته وباقى الاخوه والام لم يقدروا مصيببته بل سكتوا جميعا وانكرو ولم يقدروا هذا الأخ ولم يسألو على حاله  بل بعتو له رساله يدعون فيها عليه هو وزوجته وأولاده عندما امتنع عنهم وقطعهم ومنع بعت الأموال الشهريه فلم يبالون بحاله بل بعتو فقط ليطلبو المال ومع الأسف كله بعلم الام مع العلم كانت هذه الأم قاسيه معه منذ الطفوله وعندما تزوج اسائت لزوجه ابنها واحفادها من هذا الابن البار ماحكم القطيفه  علما بأن كل مكالمه بين هذا الابن وعائلته تثور ثورة ومشاكل كبيره فى حياته مع ابنائه وزوجته بدون اى سبب ولو تم ذكرهم فى الحديث تدخل المشاكل فجاه بدون اى داى وكان ياتى من طيفهم شيطان او مس او عين نعرف من زمن حقدهم وحسدهم بعد أن كان هذا الابن فقيرا ثم أكرمه الله فاستكترو عليه وزوجته هذه النعم واستحلو ماله كأنهم لهم الحق فيه عشنا أيام عصيبه لو ابنته تكلمت مع عمتها أو جدتها فى نفس هذا اليوم تحدث مشاكل شيطانيه بينها وبين زوجها بدون اى سبب جميع العائله تتأذى نفسيا حياته معطله من بعد هذا العمل والسحر  بالكامل جميع اصدقائه تركوه فى محنته يفعل كل شئ لمرضاته الله ويساعد الناس رغم محنته ولكن لم يعد يتقبل عائلته واعتبرها ماتت بالنسبه له ماحكم البعد عنهم لا دفع الضرر عنه وابنائه وزوجته اللى عاشت تحت ابتلاء المرض الدائم وده سحر كمان معمولها منهم هذه تاذو كثيرا وتحملوا رغم كل شىء بدافع خوفهم من الله وبر الوالدين لكن بعد اكتشافهم السحر واكتشاف معرفه الام به واكتشاف سلبيه إخوته وجحودهم ونكرانهم له بل ومازالوا يلاحقونه لطلب المال مالحكم للبعد عنهم للعلم
بواسطة
120 نقاط

عدد الإجابات: 1

0 تصويتات
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد :
بالنسبة لوالدته عليه بلزوم البر والإحسان وحفظ حدود الأدب معها  فعليك بالتوبة والاستغفار مع الاعتذار لهما وإن كانت قد آذتك أو تسببت في الأذية لك، ففي الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَنْهُ رَاضِيَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ،وفي رواية :  فقال – أُراهُ – رجلً: يا رسولَ اللهِ، فإنْ ظَلَماهُ؟ قال ﷺ وإنْ ظَلَماهُ وإنْ ظَلَماهُ وإنْ ظَلَماهُ – ثلاثَ مراتٍ. إسناده حسن وقد روي موقوفًا " ذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية  كتاب الطب باب بر الوالدين حديث رقم 2614
وننصحك أن تقومي بحق البرّ مع والديْك وإن ظلماك فأنت لا تتجاوزي حق الله عليك فيهما وحقهما عليك بل مع الإحسان والطاعة لهما وتتلطف معهما بالكلام مع خفض الجناح والصبر وعدم التضجر والتذمّر، وسوف يتغيران معك إن شاء الله بمجرد أن تتغيري في المعاملة معهما..فإن لم يحصل تحسّن فتكوني قد قمت بواجبك أمامهما وأم الله تعالى وبرئتِ من العقوق.
وأما أقرباؤك من أخوتك وأخواتك فلا تقطع بالكلية ولا تكثر الإكثار الذي يصل إلى حد الضرر الذي قد يلحقك ابتعد بنية كف الأذى منك عنهم ولا بأس بالإحسان لهم إن قدرت فإن ذلك هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم أن الله معك في هذا إن صدقت بالإحسان لهم، وتذكر حديث سيدنا أبي هريرة حين قال: أنّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إنّ لي قَرابَةً أصِلُهُمْ ويَقْطَعُونِي، وأُحْسِنُ إليهِم ويُسِيؤُونَ إلَيَّ، وأَحْلُمُ عنْهمْ ويَجْهَلُونَ عَلَيَّ، فَقالَ: لَئِنْ كُنْتَ كما قُلْتَ، فَكَأنّما تُسِفُّهُمُ المَلَّ ولا يَزالُ معكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عليهم ما دُمْتَ على ذلكَ...رواه مسلم 2558   ((وَتُسِفُّهُمْ )) تطعمهم، (( وَالمَلُّ )) الرَّمادُ الحَارُّ .
وبالنسبة  لما توهمته من السحر فخذ بأسباب  الدواء والرقية  وتوكل على الله تعالى واقرأ سورة البقرة في بيتك واستمع إلى رقية الشيخ عمر نديم قبلان جزاه الله خيرا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
بواسطة
63.8ألف نقاط
هل كانت الإجابة مفيدة؟
أخبرنا برأيك

الأسئلة المتعلقة

0 تصويتات
1 إجابة 154 مشاهدات
0 تصويتات
1 إجابة 155 مشاهدات
sensi سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة أبريل 7، 2023
155 مشاهدات
sensi سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة أبريل 7، 2023
بواسطة sensi
-160 نقاط
0 تصويتات
1 إجابة 126 مشاهدات
muw2023 سُئل في تصنيف فقه المعاملات مارس 17، 2023
126 مشاهدات
muw2023 سُئل في تصنيف فقه المعاملات مارس 17، 2023
بواسطة muw2023
140 نقاط
0 تصويتات
1 إجابة 155 مشاهدات
محمدعبده سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة أبريل 11، 2023
155 مشاهدات
محمدعبده سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة أبريل 11، 2023
بواسطة محمدعبده
120 نقاط
0 تصويتات
1 إجابة 111 مشاهدات
islamic-fatwa.com سُئل فبراير 21، 2023
111 مشاهدات
islamic-fatwa.com سُئل فبراير 21، 2023
بواسطة islamic-fatwa.com
131ألف نقاط