الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين أما بعد:
يكره لها ذلك ولا تبطل صلاتها ومذهب السادة الشافعية أن النساء يقفن خلف الجميع؛ لما قاله أبو موسى الأشعري رضي الله عنه " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يليه في الصلاة الرجال، ثم الصبيان، ثم النساء" [رواه البيهقي].
صلاة المرأة مع الجماعة سواء كانت الجماعة من إمام ومأموم أو أكثر
فيستحب لها أن تصلي خلف الرجال أو الصبيان أو كلاهما، في صف مستقل، ودليل ذلك حديث أنس وأمه واليتيم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جدته مُليكة أي جدة اسحاق_دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام، فأكل منه ثم قال: "قوموا لأصلِ لكم" فقام رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وصَففت أنا واليتيم خلفه، والعجوز من ورائنا، فصلى ركعتين ثم انصرف. [رواه البخاري ومسلم، واليتيم اسمه: ضميرة، والعجوز هي: أم سليم أي أم سيدنا أنس].ووجه الدلالة: أن المأمومين صليا خلف الرسول _صلى الله عليه وسلم_ في صف مستقل، ولم يقف أحدهما عن يمينه أو شماله.
ولا فرق بين امرأة وأخرى أي سواء كانت من المحارم أو غير المحارم، وإن صلت بجانب المأموم كره مع صحة الصلاة.(1)
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.
...........................................
(1) ينظر: النجم الوهاج شرح المنهاج للدميري، ج، ص367 وما بعدها. تحفة المحتاج لابن حجر، مع حاشيتي الشرواني والعبادي ، ج2، ص300 وما بعدها. مغني المحتاج للخطيب الشربيني، ج1، ص490 وما بعدها. نهاية المحتاج للرملي، مع حاشيتي الشبراملسي، والرشدي، ج2، ص191 وما بعدها.
