20050 - الهبة لإبن فقط

Question

أبي وهب أخي قطعة أرض له فقط دون علم إخوتي و لما مات أبي رحمة الله علمنا بموضوع هبة بعد سنة من وفاته
فهل هذا حرام أم حلال؟ و إذا كان حرام كيف يمكن إصلاح الخطأ؟

Answer 1

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و أفضل الصلاة و التسليم على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين .
أما بعد : إذا ثبتت هذه الهبة بدليل قاطع كأن كان يوجد شهود أو ورقة عليها ختم أو بصمة أو توقيع الأب و حصل هذا في حياته فهي هبة صحيحة و الأرض حق لهذا الأبن فقط و لا حق لإخوته في هذه الأرض .
أما إن لم توجد بيّنة تثبت هذه الهبة فلا يكفي ادعاء الابن

والله تعالى أعلم بالصواب.

Comments

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أريد أن أعرف هل تميز الأخ دون إخوته بقطعة أرض حلال أو حرام؟

Answer 2

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد ومن والاه؛ وبعد:
فاعلموا أن هناك فرق بين أن نقول ما فعله أبوكم حلال أو حرام، عليه هو، وبين بيان أن هذه القطعة الآن يستحقها أخوكم أو لا يستحقها. ثم اعلموا بعد ذلك:
- أولًا: القدوم على هذا الفعل: بعض العلماء يرى كراهته، وبعضهم يرى جوازه؛ فالأمر فيه هين، إذ مال الإنسان ملك له هو وحده، دون أولاده، ما دام حيًّا، وما دام قد أخرج النفقات الشرعية الواجبة عليه، فله أن يتصرف فيه في حياته، كما يحلو له، ما دام لم يخالف الشرع بهذا التصرف. وقد فعل نحوه الشيخان: أبو بكر، وعمر؛ رضوان الله تعالى عليهما، وعلى سادتنا أجمعين. ونص عليه العلامة الشيخ ابن أبي زيد القيرواني المالكي، وسيدي عبد الله ولد الحاج إبراهيم في نوازله التي نظمها الشيخ محمد العاقب ولد مايابا. وكلهم سادة مالكية.
مع العلم أنه في الحديث أن رجلاً وهب لبعض بنيه مالًا، فقال له النبي، صلى الله تعالى عليه وسلم: "أكُل أولادك نحلتهم مثل هذا؟" فقال: لا؛ فقال: "أشهد على هذا غيري". فربما غير المالكية يرون خلاف ذلك. مع العلم أنهم جميعًا متفقون -علماء المالكية- على عدم الجواز إذا وهب له المال كاملًا.
- ثانيًا:
- إن كان الموهوب له حاز القطعة، ووضع يده عليها: بأن كان كبيرًا، وحازها بالفعل، أو كان صغيرًا، وحازها الأب له: بأن أخرجها عن تصرفه، يعني عن تصرف الأب، بحيث إذا كان لها رَيع (أرباح مثلًا)، صرف هذه الأرباح لمصلحة هذا الابن، ولم يعتبرها ماله. فإن حصل الحوز من الابن نفسه، أو بواسطة الأب، كما قررنا، فقد صحت الهبة.
- وإلا بأن كانت باقية تحت يد الأب، ولم يحزها الموهوب له: فهي الآن تركة، والهبة باطلة. كما فعل الصديق، حيث وهب عائشة عقارًا، لكنها لم تحزه، حتى حضرته الوفاة، فرد الهبة، وقال لها: لو حزتيه، كان لك، وقال لها: "إنما هو مال وارث"... إلخ القصة، كما في الموطأ.
والله أعلم.