فتوى حكم الجماع بعد طهر من الدوره و في وجود مناكير

Question

طهرت من الدوره و اغتسلت و جامعت زوجي و اثناء الجماع انتبهت اني لم ازل طلاء المناكير اثناء الاغتسال من الحيض و اكملت الجماع و بعد الانتهاء رجعت و اغتسلت من جديد هل على اثم انا و زوجي .

Answer 1

الحمد لله وصلى الله وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
كون هذه المرأة ناسية وغير متذكرة لهذا الطلاء فلا شيء عليها لأن هذا خطأ وقد رفع إثم الخطأ عن الناسي كما في الحديث، ولكن إذا تذكرت في حالة تستطيع الرجوع للاغتسال وقصرت فيلزمها الاستغفار  على هذا التقصير ولا بأس بيسير من الصدقة ..، وإزالة طلاء الأظافر لا بد منه لصحة الغسل من الحيض ومن النفاس ومن الجنابة وكذلك لأجل الوضوء؛ لأنه حائل يمنع وصول الماء عن جزء من الجسد فوجب إزالته،
ولا إثم عليكما إن شاء الله، وعند بعض الفقهاء يعفى عن اليسير مما تعذر وصول الماء لسببٍ،
وعند بعضهم يجوز مقاربة الزوج لزوجته بعد الطهر وقبل الغسل ولكنه قول مرجوح والأصل أن تغتسل كما هو مذهب جمهور الفقهاء.
تنبيه في طريقة السؤال للتعلّم: لو قلت مثلاً : ماذا عن امرأة كانت حائضاً وحصل معها كذا وكذا... فما الحكم .. يعني تسأل حكاية عن غيرها أدباً وحياءً  كأنها تسأل عن غيرها وتكتفي بالإجمال وبالإشارة فهذا أليق بالمرأة وإن لم يكون سؤالها هنا هكذا ممنوعا ولا محرماً ولكن هناك آداب، وهناك شيء حسن وأحسن وأفضل..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

Answer 2

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد ومن والاه؛ وبعد:
فلا إثم عليك -أختنا الكريمة- فيما قبل التذكر والتنبه لوجود "المناكير" هذا، وكان يجب عليك عند تذكرك أن الغسل ليس صحيحًا: أن تبادري إلى إكماله، وتقطعي ما كنت عليه، وكان لك حين تذكرك البناء بمجرد إزالة هذا الطلاء، وغسل محل الأظفار، وبهذا يكون قد اكتمل الغسل. وأما وقد استممررت على الفعل: فتظهر في ذلك الحرمة والإثم، عند الجمهور، وفي مشهور مذهب المالكية، لكن يمكن أن يخفف عنك الإثم -بفضل الله تعالى- وجود الخلاف بين العلماء في ذلك، مع عذرك بما يظهر من جهلك للحكم. وعمومًا حيث قلنا بالإثم: فهو عليك أنت، لا على الزوج؛ لأنه لم يعلم شيئًا، كما يظهر من كلامك. والله أعلم.