16649 - نزول الصفرة وقضاء الصلاة

Question

انا بالجامعة كنت اروح متوضية من الصبح
واصلي الظهر بالجامعة بدون ما اتجدد
مع اني تنزل مني افرازات صفرا اغلب الوقت
لكن احيان ما تنزل لظاهر الفرج
وانا اذا ما حسيت انها نزلت اصلي الظهر بالجامعة بدون ما اتجدد
هل علي إعادة جميع الصلوات اللي صليتها بالجامعة؟ لأن قريت حكم اني لازم اتجدد لكل صلاة

Answer 1

إن جاءت صُفْرة أو كُدرة في أيام طهر المرأة فإنه لا يُعدّ شيئاً ولا تترك المرأة صلاتها ولا تغتسل لأنه لا يوجب الغسل ولا تكون منه الجنابة.

لحديث أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود (307 )، ورواه البخاري ( 320 ) ولم يذكر " بعد الطهر ".

ومعنى الكدرة: هي الماء البني الذي يشبه الماء الوسخ.
ومعنى لا نعده شيئاً: أي لا نعده حيضاً ولكنه يوجب الوضوء.

وأما إذا اتّصلت الكدرة أو الصفرة بالحيض فهي من الحيض.

والله أعلم.

Answer 2

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ وبعد: فنعم؛ ينبغي لك أن تقضي ما مضى من الفرائض، وأن ترتبي لذلك أوقاتًا، بحيث لا يشق عليك؛ بأن تصلي كل يوم عددًا معينًا يوافقك من الصلوات، حتى يغلب على ظنك أنك قد أديت كل ما فاتك، وبرأت ذمتك. هذا هو المشهور من أقوال العلماء، وهو الأحوط، وفيه أقاويل أخر.

Comments

انا قلت ذلك لاني قرأت فتوى اني اذا لم اتيقن من نزول الافرازات وقت الصلاة ليس علي قضاء

---

وهذا الذي قلناه في الآخر: هو الذي نقصده من البداية. كله بمعنى واحد؛ إلا أن الأخير فيه تبيين وتوضيح أكثر. المهم أن يكون قد اتضح لديك الأمر. والحمد لله.

---

يعني خلاص يصير ما علي قضاء ؟واسفه على الإطالة

---

لأن هناك احتمال ان الافرازات خرجت قبل الصلاة
وان كان علي قضاء سأقضي لا مشكلة ربما اني لم أفهم

---

وانا احيانا اذا كانت المدة قصيرة بين الصلوات لا تنزل مني افرازات
لهذا كنت اقول اذا لم احس بنزول شيء لا يلزمني تفقدها واصلي بوضوئي
وفي الجامعة الطريق من المنزل للجامعة ثلث او نصف ساعه فاقول ربما نزلت وانا بالباص

Answer 3

الحمد لله وصلى الله وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن ولاه وبعد:
الكدرة والصفرة أثناء مدة الحيض او النفاس حيض ونفاس ولم ينقطع الدم وأما قبل الحيض فليس بحيض وبهذا يُجمع بين الروايات في الاحاديث التي تثبت ان الكدرة والصفرة حيض وبين الأخرى التي تنفيها.
 الصفرة والكدرة في أيام الحيض أي أيام عادتها هي من الحيض..قال الإمام الشِرْبِينِيّ من الشافعية : "والصُّفْرَة والكُدْرَة كل منهما حيض في الأصح، وفي «الروضة» الصحيح؛ لأنه الأصل فيما تراه المرأة في زمن الإمكان.." وكذا عند المالكية والحنابلة «وقال مالك في المرأة ترى الصُّفْرَة أو الكُدْرَة في أيام حيضتها أو في غير أيام حيضتها فذلك حيض وإن لم تر ذلك دمًا»  المُدَوَّنَة  مالك رواية سَحْنُون (1/153). والسادة الحنفية على هذا أيضاً وفيه تفريق بين الصفرة والكدرة قليلاً لا يضر.
أما في أيام الطهر فهي ليست من الحيض..
ويرجى مراجعة الفتوى رقم (17440) و (8518)
#ملاحظة: يجب ملاحظة الخلاف الفقهي بين مذاهب الفقهاء من خلال الإجابات المذورة والتفصيل فيها
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.