عند تضارب اقوال العلماء في مسألة تكرار الفاتحة عمدا ، منهم من قال
بعدم بطلان الصلاة و هو الراجح ومنهم من ابطلها
فما دليل كلا القولين وما الحجة ؟ حتي يتبين ما أصنع ، واذا لم أخذ بقول من يبطلها هل علي اثم و يجب ان اقضي ما فاتني بسبب التكرار
و هل السكوت و السكون بين الاركان لحظات قليلة نوعا ما للتحقق من الطمأنينة مخل بالموالاة فمثلل ارفع من الركوع ثم اسكن و اسكت قليلا ثم أقول ربما و لك الحمد
و كذلك ان اطلت في غسل عضو أثناء الغسل كغسل الراس بحيث ابالغ و اغسله في دقائق هل الغسل غير مجزئ و الصلاة خاط ئة بسبب عدم الموالاة لكنه لم يجف الراس وإنما طال الفصل
