الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فزيارة القبور مندوب إليها، وذلك لقوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ) رواه الإمام مسلم وأحمد وأصحاب السنن.
والأصل في وقت زيارة القبور جميع الأوقات، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلِّم عليه، إلا عرفه وردَّ عليه السلام) أخرجه ابن عبد البر وابن عساكر بإسناد صحيح. فلم يقيِّد النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وقتاً لزيارتها، وكان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يزور قبور أصحابه أحياناً في وقت السحر، وهناك بعض العلماء من قال باستحباب زيارتها في أيام معينة، كيوم الخميس والجمعة، كما جاء في رد المحتار: [مطْلَبٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ (قَوْلُهُ: وَبِزِيَارَةِ الْقُبُورِ) أَيْ لَا بَأْسَ بِهَا، بَلْ تُنْدَبُ كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ الْمُجْتَبَى، فَكَانَ يَنْبَغِي التَّصْرِيحُ بِهِ لِلْأَمْرِ بِهَا فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ: (كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا) كَمَا فِي الْإِمْدَادِ، وَتُزَارُ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ كَمَا فِي مُخْتَارَاتِ النَّوَازِلِ. قَالَ فِي شَرْحِ لُبَابِ الْمَنَاسِكِ: إلا أَنَّ الأَفْضَلَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَالإثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ: الْمَوْتَى يَعْلَمُونَ بِزُوَّارِهِمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ، فَتَحَصَّلَ أَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ].
أما حديث (من زار قبر والديه أو أحدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكتب براً).
فقَدْ رَوَى الْحَكِيمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: (مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَكَانَ بَارًّا بِوَالِدِيهِ) وَفِي رِوَايَةٍ : (مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلَّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا فَقَرَأَ عِنْدَهُ يَس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ ذَلِكَ آيَةً وَحَرْفًا) وَفِي رِوَايَةٍ : (مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ كَحَجَّةٍ) وَرُوِيَ: (إنَّ الرَّجُلَ لَيَمُوتُ وَالِدَاهُ وَهُوَ عَاقٌّ لَهُمَا فَيَدْعُو اللَّهَ لَهُمَا مِنْ بَعْدِهِمَا فَيَكْتُبُهُ اللَّهُ مِنْ الْبَارِّينَ).
فهي أحاديث ضعيفة، ولا حرج من الأخذ بها مع الاعتقاد بأن هذه الزيارة في هذه الأوقات ليست من السنة لضعف أحاديثها. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 30.04.2011
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=MzkyMg==&lan=YXI=
