53929 - ما حكم تعظيم أهل العلم والتفريق بينهم وبين عامة الناس ؟

Question

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا.

دار بيني وبين بعض الإخوة نقاش حول مكا
نة أهل العلم الشرعي.

 إن الشريعة عظّمت أهل العلم ورفعت منزلتهم، وأن الطعن في العلماء أو سبهم أعظم إثمًا من الطعن في عامة الناس،


أدخل وسوماً للسؤال (الوسوم هي كلمات مفتاحية تصف بها محتوى الموضوع)، افصل بين كل وسم وآخر بمسافة:

أمثلة الوسوم المسائل-المتعلقة-بالعقيدة احكام كتاب-الحديث-الشريف-وعلومه مسائل-فقهية-متنوعة قراءة-القرآن


أعلمني على بريدي الإلكتروني [ie7i@icloud.com] إذا ما تم إجابة سؤالي أو تم التعليق عليه

اطرح سؤالك
بحث فتوى سؤال وجواب

والمقوله المشهورة: “لحوم العلماء مسمومة”.

وأقصد بالتعظيم أن الله سبحانه وتعالى هو الذي رفع أهل العلم وفضّلهم بسبب العلم والدين،
وي الآخرة إذا عملوا بعلمهم وأخلصوا لله، وليس المقصود الغلو فيهم أو عصمتهم أو أنهم لا يُخطَّؤون.

بينما كان رأي بعض الإخوة أن العلماء وعامة المسلمين سواء في هذا الباب، وأن الغيبة والسب محرمان للجميع، ولا يصح التفريق بين العالم وغيره من حيث عظم الإثم.

فما هو القول الصحيح؟ وهل يوجد فرق شرعًا بين الوقوع في أعراض العلماء والوقوع في أعراض عامة المسلمين؟ وما معنى عبارة “لحوم العلماء مسمومة”، وهل هي حديث عن النبي ﷺ أم هي من كلام أهل العلم؟

جزاكم الله خيرًا.

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد أخي الكريم : فغيبة العلماء ليست كغيبة غيرهم؛ فاغتيابهم أشد حرمة وأعظم إثماً،
 ولذلك قال السلف "لحوم العلماء مسمومة". لأن غيبة العالم لا تقتصر أضرارها على شخصه فحسب، بل تمتد لتسقط هيبته وتضعف ثقة الناس به، مما يؤدي إلى نفورهم من علمه وضياع الشريعة الإسلامية بترك المرجعية الموثوقة.
وقد قال الشافعية : وَأما الْغَيْبَة فَإِن كَانَت فِي أهل الْعلم وَحَملَة الْقُرْآن فَهِيَ كَبِيرَة كَمَا جرى عَلَيْهِ ابْن الْمقري وَإِلَّا فصغيرة.