وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد.
ﺫﻫﺐ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﻨﻤﺺ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ، ﻭﺃﺟﺎﺯ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﺫا اﺣﺘﻴﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻌﻼﺝ ﺃﻭ ﻋﻴﺐ، ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺪﻭﻱ: ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﻨﻬﻴﺔ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺯﻳﻨﺔ ﻟﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻭاﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ﺯﻭﺟﻬﺎ.
ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﻓﻴﺮﻯ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ اﻟﺘﻨﻤﺺ، ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺰﻭﺝ، ﺃﻭ ﺩﻟﺖ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻭاﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻠﺘﺤﺼﻴﻦ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺄﻣﻮﺭﺓ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﻋﺎ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ.
ﻭﺩﻟﻴﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺭﻭﺗﻪ ﺑﻜﺮﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻔﺎﻑ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ ﺯﻭﺝ ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﺰﻋﻲ ﻣﻘﻠﺘﻴﻚ ﻓﺘﺼﻨﻌﻴﻬﻤﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻓﺎﻓﻌﻠﻲ. أخرجه مسلم.
والحمد لله رب العالمين.
