هل يجوز أن يتكفل بتبديل القطع التي أتلفت معه ؟
عربي | English | Türkçe | Indonesia | فارسی | اردو
في تصنيف أحكام عامة أعيد الوسم بواسطة
161 مشاهدات
0 تصويتات
بسم اللّه الرحمن الرحيم

 
الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أمّا بعد

ذهبت لبنشري لرقع كفر سيارتي.
قام بتركيب الرقعه، ولكنه أتلف ٣ صواميل ومسمارين جنط، وفاتورة تركيب الرقعه بلغت ٤٠ ريالًا ودفعتها.
واتفقت معه ان اغير القطع التالفه على حسابه.

بعد ذلك،
ذهبت الى الصناعية واشتريت ٥ صواميل و٥ مسامير بقيمة ١٨٤ ريالًا، اشتريت زياده حرصا من عندي
وقمت بتغييرها جميعًا و ١٠٠ ريال لشغل اليد.
حسبت عليه القطع التالفه فقط وليس جميع القطع.

حساب التعويض:
- صواميل (٢٥،٣) × ٣ = ٧٥،٩
- مسمارين (١١،٥) × ٢ = ٢٣
- قطع التالفة ٩٨،٩
- شغل اليد ١٠٠
الإجمالي: ١٩٨،٩ ريال.

تقديم التعويض:
طلبت ١٩٨،٩ ريال من البنشري وأعطاني ٢٠٠ ريال دون طيبة خاطر، ويدَّعي أنني ظلمته. الحق معي أم معه؟
يريد ان يدفع ١٤٨،٩ ريال فقط لانه يرا ان يعوضني قيمه القطع التالفه وشغل يدها بس ، لاني حملته قيمه شغل اليد كامل ،
شغل المسمارين +القطع التالفه وشغلها فقط
(٩٨،٩+ ٥٠)   

إجمالي المدفوعات:
- رقعة الكفر والإصلاح: ٤٠ ريال
- قطع جديدة: ١٨٤ ريال
- شغل اليد: ١٠٠ ريال
المجموع: ٣٢٤ ريال.

التعويض:
- قطع تالفة: ٩٨،٩ ريال
- شغل اليد: ١٠٠ ريال
المجموع: ٢٠٠ ريال.



هل المفروض ادفعه ١٤٨،٩ فقط لان شغل المسمارين ب٥٠
(فهل ارد له ال٥٠ الي صجني عليها ولا حلال علي؟؟)

وشكرا
بواسطة
220 نقاط

عدد الإجابات: 1

0 تصويتات
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، طه الأمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد.
 أخي الكريم ،أنت ذهبت لتركيب قطعة معينة، فإذا أحدث عطلا آخر، فإن كان بقصد، أو بقلة خبرة، فلك أن تحمله الضرر، أي: ثمن القطعة مع تركيبها، وإن كان ماحصل معه مما يحصل عادة مع الاملين في هذه الصنعة، من اختلاط في تلك المصلحة، فلا يجوز لك أن تحمله لا ثمن القطعة ولا ثمن تركيبها، وهذا يعود تقديره لأهل الخبرة في المصلحة، فإذا اتفق أهل الخبرة في مصلحه معينة أنّ خياطاً قص ثوبك وأخطأ في القص فتعطل الثوب، هذا مما لا يحدث مع الخياطين، ويتحمل ثمن القماشة التي أتيت له بها، وهكذا في التصليح، إذا فعل عطلا غير العطل الذي جئته به، فإن كان مما لا يحدث عادة فيتحمل ذلك، ويتحمل تركيبه، وإن كان مما يحصل عادة من اختلاطات في المصلحة، في السيارات مثلا، فلا يجوز لك أن تحمله القطع ولا أجرة تركيبها،
والله تعالى أعلم .
والحمد لله رب العالمين.
بواسطة
221ألف نقاط
هل كانت الإجابة مفيدة؟
أخبرنا برأيك
مرحبًا بك في موقع فتوى سؤال وجواب.
المجتمع هنا لمساعدتك في أسئلتك الشرعية. قدم سؤالك مع التفاصيل وشارك ما توصلت إليه عبر البحث.
اقرأ المزيد من المعلومات حول كيفية طرح السؤال بشكل جيد.

الأسئلة المتعلقة

0 تصويتات
1 إجابة 163 مشاهدات
Haneen سُئل في تصنيف فقه المعاملات أغسطس 6، 2024
163 مشاهدات
Haneen سُئل في تصنيف فقه المعاملات أغسطس 6، 2024
بواسطة Haneen
120 نقاط
0 تصويتات
1 إجابة 268 مشاهدات
حسين السيد سُئل في تصنيف فقه المعاملات أبريل 13، 2023
268 مشاهدات
حسين السيد سُئل في تصنيف فقه المعاملات أبريل 13، 2023
بواسطة حسين السيد
120 نقاط
0 تصويتات
1 إجابة 256 مشاهدات
1 تصويت
1 إجابة 327 مشاهدات
Kadi سُئل في تصنيف العقيدة الإسلامية يناير 12، 2023
327 مشاهدات
Kadi سُئل في تصنيف العقيدة الإسلامية يناير 12، 2023
بواسطة Kadi
150 نقاط