هل شرط الطلاق المعلق يكون بالنية أم باللفظ ؟

Question

انا فتاه   انكتب كتابي اي اعقد قراني ع شخص   بدون دخول وبعدها تخالفنا لكثره ذهابه مع اصحابه. والتنزه   فقال لي ان رأيت)(شفت) بلهجتنا العاميه اصدقائي امده شهر  انتي طالق وبعدها سالته  وماذا ان صادفتهم في اي مكان  سوف اطلق منك فقال لي انه كان يقصد بقوله اراهم ان (شفتهم ) ان يذهب معهم    ( التنزه او هكذا ) وقال لي ان هذا مقصده. من الطلاق وهو سيراهم حتما لانهم يعملون  معه  فهو كان لفظه ان رايتهم وفي نيته ان تنزهت معهم اي الامر الذي تخالفنا عليه فما الحكم حيث انه ذهب الى شيخ في احدى الجوامع في البلد الغربي الذي يقيم به وقال له انه يرجع الى نيته  فيمتنع  عن التنزه معهم اما العمل معهم لم يكن في نيته في الطلاق ولم تكن مشكلتنا عليه وهو ذهب الى العمل بعد ان سال الشيخ فهل هذا صحيح جزاك الله خيرا علما اني انا الان معه  واخاف ان ما كان بينننا كان حرام علما اننني اعيش معه الان ودخل بي وانني كنت اطمأنت لهده الفتوى بسبب معرفتي للقاعده الفقهيه ان  النيه في اليمين تخصص العام وتعمم الخاص واننا في بلدنا نستعمل كلمه اشوف او شفت اشخاص اي انني خرجت معهم وما الى ذلك مثل ان قال شخص رايح شوف رفقاتي يعني طالع معهم وليس انني ذاهب لاراهم في عيني  فقط واعود

Answer 1

وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته
 بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وآصحابه أجمعين، وبعد.
 أختي الكريمة، إذا كان هناك دلالة، من خلال الحديث مع زوجك، خلال الأخذ والرد، و أن كلمة( شفت) تعني عندكم الذهاب معهم للتنزه لا للعمل، أي خرجت معهم إلى النزهة وما إلى ذلك، فتصرف إليها، ويكون يمينه عليها، وأما العمل فموضوع آخر،
وفي هذا أي مسائل الطلاق لابد  من سؤال مركز للإفتاء، وتكون الفتوى، مشافة، من قبل زوجك والإستفسار منه، شخصيا ليستفسر المفتي، عن ألفاظ الحالف بدقة،
 وأما ما ذكرتيه من أن  اليمين تخصص العام وتعمم الخاص فهذا الكلام لا ينطبق على هذه الفتاوى.
والله تعالى أعلم.
والحمد لله رب العالمين.