وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد أخي الكريم
فإن كان قصدك في السؤال الأول بإبطال سجود السهو أنه تعمد تركه ثم أراد فعله فالجواب أنه قد فاته السجود وانتهت صلاته ولا يمكنه العودة إليها.
وأما إن كان أبطل سجود السهو بشيء من مبطلات الصلاة حقيقة كالضحك بصوت أو غيره فقد بطلت صلاتك.
وأما سؤالك الثاني فإن طال الفاصل بين صلاتك وبين عودتك لسجود السهو فليس لك أن تعود إليه وإلا فيجوز لك أن تعود إليه وتفعله.
وينبغي أن تعلم أخي الكريم ان سجود السهو واجب عند الحنفية سنة عند الشافعية
فالصلاة صحيحة عند الشافعية ومن وافقهم ولو تركت سجود السهو.
والله تعالى أعلم