الاعتداء على زوجة الابن

Question

أخو زوجى تعدى عليا بألفاظ مسيئه وهددنى بالاغتصاب أمام الشارع والعامه من الجيران وأمه كانت موجوده وماوقفتهوش ولا حتى قالت عيب بالعكس اتصلت على زوجى فى نفس اللحظه و بلغته انى غلط فيهم وده ماحصلش بعدها عملو طرد لينا من الشقه اللى جوزى مشطبها هل ليهم البر يعنى بعد كل اللى حصل جوزى مش قادر يتعامل معاهم لأنها مش اول مشكله من نوعها وبدون اسباب كلها تحريض من آلام بسبب الغيره وحكم السيطره كده ربنا هيعاقب جوزى ولا لاء لانه نفسيا متأثر ومش قادر يتعامل معاهم خالص

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد أختي الكريمة فيقول ربنا:
وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَ ٰ⁠لِدَیۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنࣲ وَفِصَـٰلُهُۥ فِی عَامَیۡنِ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِی وَلِوَ ٰ⁠لِدَیۡكَ إِلَیَّ ٱلۡمَصِیرُ ۝١٤ وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰۤ أَن تُشۡرِكَ بِی مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِی ٱلدُّنۡیَا مَعۡرُوفࣰاۖ وَٱتَّبِعۡ سَبِیلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَیَّۚ ثُمَّ إِلَیَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ۝١٥﴾ [لقمان ١٣-١٥]  
يقول ابن كثير رحمه الله: وَقَوْلُهُ تعالى ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا﴾ أَيْ: إِنْ حَرَصَا عَلَيْكَ كُلَّ الْحِرْصِ عَلَى أَنْ تُتَابِعَهُمَا عَلَى دِينِهِمَا، فَلَا تَقْبَلْ مِنْهُمَا ذَلِكَ، وَلَا يمنعنَّك ذَلِكَ مِنْ أَنْ تُصَاحِبَهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا، أَيْ: مُحْسِنًا إِلَيْهِمَا

 فتصوري أختي الكريمة أن يطلب الوالدان من ولدهم أن يشرك مع ربنا إلها آخر بل ويحرصان على ذلك ومع ذلك لم يسمح للولد أن يسيء معاملتهما. بل أمره بحسن عشرتهما
فهل بعد هذا البيان من بيان  
 وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: (قدمت علي أمي وهي مشركة، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: قدمت علي أمي، وهي راغبة، أفأصل أمي؟) قال: (نعم، صلي أمك) رواه مسلم.

 أسماء وعائشة رضي الله عنهما كانتا أختين من جهة الأب فقط،
قال العلماء قول أسماء رضي الله عنها: (وهي راغبة، أفأصل أمي؟) قال: (نعم صلي أمك) قال القاضي عياض: قيل: معناه راغبة عن الإسلام وكارهة له،
فوالدة أسماء كافرة مشركة تكره الإسلام ومع ذلك يأمُرها صلى الله عليه وسلم أن تحسن إليها
الخلاصة أختي الكريمة بر الوالدين وعقوقهما دين ووفاء.
وفي الحديث : بابانِ مُعجَّلانِ عُقوبتُهما في الدُّنْيا؛ البَغْيُ والعُقوقُ.
راوه الحاكم في المستدرك على الصحيحين.
فليحرص زوجك كل الحرص على البر بأمه وطاعتها فيما يرضي الله وكوني عونا له في ذلك.
وما أسرع الايام سيأتي ذلك اليوم الذي تجدون ما قدمتم تجدون مقابله عند أولادكم.