الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد:
لم يأمرنا الله بالتعامل مع العالم الذي هو غيب عنا كالجن، وأمرنا الله بعدم الافتتان بهم والبعد عن مواطنهم ومساكنهم
ونقول في هذا:
1- أننا لا نتهم أحدا في دينه أو صلاحه ونحسّن الظن بالمؤمنين ولنا الظاهر والله يتولى السرائر
2- فيما نعلمه أن الجن من عالم الغيب لا عالم الشهادة ومن يدعي الاستعانة بهم يدعي التصرف بعالم غيبي ولا شيء يدل على تصديقه,
3- لا يجوز الاستعانة بالجن لأنه ضرْب من ادعاء العلم بالغيب الذي يدّعيه كل من تسوّل له نفسه اللعب بعقول الناس لأغراض خفية، ولم يكن ذلك يوما ما دليلا شرعيا، وإنأجازه البعض فهو من باب الظن الذي لا يرقى لدرجة اليقين والدليل على المنع أن الجن ضلّت عن موت سليمان ومكانه؛ في حين أنهم كانوا يدّعون علم الغيب علماً ذاتيا فكذّبهم اللهُ فمات سليمان وهم لا يعلمون وهم يعملون له ما يشاء وهم خائفون منه ولم يعلموا موته إلا بعد سقوطه عن عصاه على الأرض حين أكلتها الأرَضة.
فلا يعتمد عليهم لأنهم مخلوقات مثلنا يحتاجون ما نحتاج، والالتجاء إليهم ادّعاء لعلم الغيب الذي نُهينا عنه في الشرع ووسيلةُ غشٍ للبسطاء من المؤمنين يستخدمها أهل الشعوذة وجامعي الأموال والمرتزقة. والله اعلم
ينظر كتاب ردود على أباطيل للعلامة الشيخ محمد الحامد الحموي رحمه الله ج1وج2 له بحثين جيدين هامين هناك يمكن الاستفادة والاستزادة
والاستقامة على الشريعة والخوف من الله ، والحرص على ستر المؤمنين والشفقة عليهم، والالتزام بالأخلاق الإسلامية، والبعد عن الحرص على المال ونحو ذلك كلها من الصفات الحسنة التي قلّ وجودها فيمن يمتهن هذا المجال وقد اختلط الحق بالباطل لكثرة المدّعين. نسأل الله السلامة والعافية.
ويُراجع افتوى التالية:
17534 - حكم الراقي الذي يستعمل الجن
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
