الحاكمية اليوم

Question

ما حكم من بدل شرع الله بقوانين من وضع البشر مخالفا فيها أحكام الله علما أنه يقول في قرارة نفسه أني لا استطيع تطبيق شريعة الله في هذا العصر محتجا بالإكراه والإستضعاف وعليه فما حكم كل مما يلي:

1. حاكم بدل شريعة الله معتقدا أن شريعة الله غير صالحه للتطبيق في عصر العلم والتطور واسما الشريعة بالتخلف والرجعية؟

2. حاكم يقول أن شرع البشر مثل حكم الله أو مساويا له؟

3. حاكم يقول أن شرع البشر أفضل من حكم الله؟

4. حاكم يقول نحن مجبورون على هذه القوانين الوضعية وقال محتجا بالإكراه والاستضعاف.  وعليه:(فهل الكفر يباح في مسائل الحكم بين الناس في دمائهم وأبضاعهم .. الخ بحجة الإستضعاف والاكراه)

5. حاكم وضع قوانين من تلقاء نفسه ومن شرائع شتى والزم بها الناس وإن وافق فيها حكم الله؟

 سؤال أخير: هل الحكم بغير ما أنزل الله يكون كفرا أكبر بمجرد العمل والترك من غير إستحلال أم في الامر تفصيل. وشكرا

Answer 1

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :
١- إن الحكم بغير ما أنزل الله تعالى ليس خاصا بالحاكم؛ بل يشمل كل أمير في إمارته، أقصد رب الأسرة، ورب العمل، وغيرهما  إضافة إلى الحاكم.
٢- مجرد ترك العمل بالفروض لا يخرج المسلم من الملة باتفاق أهل السنة  باستثناء ترك الصلاة ففيها خلاف الجمهور مع الحنابلة الذين قالوا بكفر تارك الصلاة كسلا، لوجود أحاديث تكفر تارك الصلاة.
٣- استحلال الحرام القطعي المعلوم من الدين بالضرورة مكفر.
ومن ذلك استحلال  ترك الحجاب، واسحلال التعامل بالربا.إضافة إلى استحلال الحكم بالقوانين الوضعية المخالفة لأمر الله تبارك وتعالى.
٤- الاستحلال أمر قلبي لا يطلع عليه إلا الله تبارك وتعالى ما لم يصرح صاحبه بذلك.
٥- ذكر الله تبارك وتعالى في سورة المائدة أربع آيات كريمة تبين أصنافا ممن يحكم بغير ما أنزل الله، وختمت بثلاثة أوصاف مختلفة: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) (الظالمون) (الفاسقون)  وهذا يؤكد أن ترك تطبيق شريعة الله تعالى سواء على المستوى العام (الحاكم) أو الخاص (رب الأسرة ورب العمل وغيرها) له أحكام مختلفة.
٦- أخيرا إن الله تبارك وتعالى يسأل كل إنسان عن أفعاله وأقواله وعقيدته ولا يسأله عن غيره ما لم يكن من رعيته.
والحمد لله رب العالمين