17736 - حكم دعاء الأموات

Question

السلام عليكم.. ما رأيكم فيما يفعله الصوفيه  من نداء الأموات والإستغاثة بهم وطلب المدد اليس هذا الفعل شركٌ بالله..أنا لست وهابي ولا شئ أنا رجل على الفطره السليمه وفطرتي تأبى هذا الفعل واعتقد اعتقادا جازما أن هذا نفس ما كان يفعله المشركون مع الأصنام .. والنبيﷺلم يشرع لنا دعاء الأموات بل سمى ذلك الفعل(( اتخاذ أنداد مع الله..)) فقال ﷺمن مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار.. فبين الحديث أن من دعا أحدا من دون الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد اتخذه ندا.. لأنه ما دعاه إلا لأنه اعتقد أن له تصريف في الكون.. وبالفعل هذا هو اعتقاد الصوفيه في الأموات وشاهدناهم عيانا.. يتقربون الي القبور ويدعون اصحابها بشفاء المريض والعقيم وتفريج الكرب وغير ذلك..
فتفضلوا بالإجابه الشافيه وجزاكم الله خيراً

Answer 1

و عليكم السلام و رحمة  الله و بركاته
الحمد لله رب العالمين و أفضل الصلاة و أتم التسليم على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
أما بعد :
أخي الكريم المشكلة في هذا الفعل هو عدم التفريق بين المشركين الذين  كانوا يدعون الأصنام و بين المسلمين الذين يطلبون من الأموات .
المشركون الذين ذمهم الله تعالى في كتابه العزيز كانوا يدعون الأصنام و يطلبون منها و هم يعتقدون التأثير فيها أي هي التي تفعل و تخلق و تغير الواقع و تشفي إلخ... بالإضافة إلى أنهم كانوا يعبدونها من دون الله لأنهم يعتقدون التأثير فيها .
أما المسلمون الذين يطلبون من الأموات لو سألت أي واحد منهم مهما كان جتهلا بالدين هل يعبد الميت الذي يطلب منه سيقول لك ومن غير تردد ( أعوذ بالله طبعا لا أعبده) و لو سألته هل تعتقد أن هذا الميت يشفي مريضك مثلا بتأثير مباشر منه سيقول لك و من غير تردد ( طبعا لا فالله هو الشافي ) فتقول له إذا لماذا تطلب من الميت و أنت تعرف أنه لا يستطيع أن ينفع نفسه سيجيبك و من غير تردد ( أنا أطلب منه لأنه أقرب مني إلى الله من حيث أنه عالم تقي وولي صالح إلخ.. فهو يطلب من الله فيجري الله الشفاء أو قضاء الحاجة بسببه و ليس هو الذي يقضي الحاجة .
بالنتجة أخي الكريم من اعتقد التأثير بمن يطلب منه و لو كان الطلب من الحي و لو كان الطلب مما يستطيعه الحي فمن اعتقد أن التأثير منه و ليس الله تعالى هو الذي يقضي ما يريده هذا الإنسان من الآخر فقد أشرك و خرج من الإسلام و من اعتقد أن الله هو المؤثر و أن هذا الإنسان مجرد وسيلة وسبب فهو مؤمن . و لا فرق في ذلك بين الطلب من الحي أو الميت لأن الله تعالى في كلا الحالتين هو الفعال .
لذلك من اعتقد أن الحي يؤثر و أن الميت لا يؤثر فهذا يخشى أن يقع في الشرك من هذه الناحية و هي اعتقاده بأن الحي يؤثر من دون الله و أن الميت لا يؤثر لأنه ميت فلا ينظر إلى أن الفعّال هو الله تعالى .
و الله تعالى أعلم .