16283 - هل ممكن طلب الخلع

Question

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدة متزوجة من ٢٠١٥ بقيت مع زوجي تقريبا٤اشهر ليست كاملا وقررنا ان اسافر الي فرنسا بموافقته. نضرًا للصعوبات التي وجهناها من طرف عائيله وخصوصا انا
فسافرت لي حالي علما انني كنت حامل فعشت حياة ضنكة وماساة ومعاناة أنجبت بنتين توأم واللحمد الله وأنا في فرنسا الي يومنا هذا قررت العودة عدة مرات  في السنوات الاولي  الي وطني وطلبت منه  بإلحاح شديد  من اجل العودة والعيش معًا لأن المسؤاليه كانت كبيرة وتلقيت عدة صعوبات عشت الأمرين وتضهورت حالتي الصحية فضلًا من الله انا الآن مستمرة في الحياة فطلبت منه ان يستاجرلنا منزل فلم يوافق وطلب مني ان أصبر حتي آخذ الأوراق وفعلًا تحصلت علي الأوراق وعندها طلب مني العود الي البلد بعدة ٦سنوات من القهرولا مبالات وعدم الاهتمام من طرفه ورغم كل هذا طلبت منه مرارًا وتكرارًا ان يأتي لكي نتشارك في تربية بناتنا خصوصًا في بلد اروبي فلم يأبه فاللحمد وشكر لله سبحانه وبتوفيق منه قائمة بواجبي على أكمل وجه وأنا إنسانة أخاف الله والحمدلله علي نعمه وسؤالي هو هل يمكنني طلب الخلع ؟باختصار هو انسان لايصلح كزوج ولا اب عنيت معه كثيييرا وتقبلوني جزيل الشكر والتقدير وشكرا

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أختي الكريمة، وقعت أنت وزجك في مخالفة شرعية، وهي أنك سافرت دونه إلى بلاد كافرة، ينتشر فيها الشرك بالله تعالى والإلحاد والإباحية، ولا شك في أنه مسؤول عن تقصيره تجاهكم وفي عدم إرجاعكم من تلك البلاد حال الإمكان والاستطاعة.
ولكن طالما أنك لا تزالين على عصمته، والآن هو الذي يطالبك بالعودة من تلك البلاد فيجب عليك شرعاً - كزوجة - أن تطيعيه، ثم بعد عودتكم إن بقي مقصراً في حقوقك الزوجية فيجوز لك المطالبة بالطلاق أو الخلع، ولكن ينبغي عليك أن تعطيه فرصة بعد عودتكم، عسى أن ينصلح حاله.
 وإن بقيت في تلك البلاد فمن حقه المطالبة بالبنات لسببين:
الأول: أنه ولي أمرهما، وحقه في التربية والإشراف عليهما باق ومقرر وشرعاً، ولا يمكنه ممارسة هذا الحق في حال بعد البنات عنه.
السبب الثاني: أنك موجودة معهما في بلاد الكفر، والإقامة فيها خطر وفتنة على المسلم بوجه عام، وعلى الإناث بوجه خاص، يقول صلى الله عليه وآله وسلم: (أَنا بَرِيء من كل مُسلم يُقيم بَين أظهر الْمُشْركين) رواه أبو داود والترمذي.
فلا ينصح علماؤنا في الإقامة في بلاد الكفر إلا لضرورة أو لحاجة مؤقتة، لأن الأولاد سيتأثرون بثقافة تلك البلاد، وهناك خطر على عقيدتهم وخاصة بالنسبة للأحفاد، فلا تكوني سبباً في ضلالهم.