نماز خواندن با لباسی که با آن نزد بزرگان یا در جلسات رسمی ظاهر نمیشود مکروه است؛ ولي نمازش درس ميباشد، البته اگر لباسی غیر از آن وجود ندارد مكروه نميباشد.
دلایل:
قال فی الدر: (و صلاته فی ثیاب بذله) یلبسها فی بیته (ومهنه) أی : إن له غیرها و إلا لا. رد المحتار علی الدر المختار اثر العلامه علاء الدین محمد بن علی الحصکفی (۱۰۲۵-۱۰۸۸ه.) کتاب الصلاه، مطلب: فی الکراهیه التحریمیه و التنزیهیه ۲/۴۹۱ ط: مکتبه رشیدیه.
و فی رد:
قوله: (و صلاته فی ثیاب بذله)… و فسرها فی شرح الوقایه بما یلبسه فی بیته و لا یذهب به إلی الأکابر و الظاهر أن الکراهه تنزیهیه. رد المحتار علی الدر المختار أثرالعلامه محمد امین بن عمر بن عبدالعزیز… المعروف بابن عابدین (۱۱۹۸-۱۲۵۲مـ) کتاب الصلاه ، مطلب : فی الکراهیه التحریمیه و التنزیهیه ، ۲/۴۹۱ ، ط : مکتبه رشیدیه.
و فی السراجیه:
… عن نافع قال رآنی ابن عمر و أنا أصلی فی ثوب واحد فقال ألم أکسک؟ قلت بلی ، قال: فلو بعثتک کنت تذهب هکذا ؟ قلت : لا ، قال : فالله آحق أن تزین له… و هذه هی مدارک الفقهاء فی قولهم بکراهه صلاه المصلی فی هیئه لا یخرج فیها إلی من یحترمه. فتاوی السراجیه للشیخ سراج الدین أبی محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الأوشی الحنفی (المتوفی ۵۶۹ هـ.) کتاب الصلاه ، باب ما یکره فی الصلاه صفحه : ۷۱ و ۷۲ ط : زمزم
و فی الهندیه:
و تکره الصلاه فی ثیاب البذله کذا فی معراج الدرایه. فتاوی الهندیه ، تالیف العلامه الهمام مولانا الشیخ نظام و جماعه من علماء الهند الأعلام ، کتاب الصلاه ، الفصل الثانی فیما یکره فی الصلاه و ما لا یکره. ، ۱/۱۰۷ ، ط : مکتبه ماجدیه
«پایان»
---
تاریخ انتشار: 30 آذر 1401 - 15:01
منبع:
https://darolefta.org/1792/
