الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: يجب على الإنسان المؤمن أن يعتقد اعتقاداً جازماً بقوله تبارك وتعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُور * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا}. فالذي يجعل العقم في الرجال أو في النساء إنما هو الله عز وجل، وكم من رجل أو امرأة كان عقيماً فوهبه الله عز وجل ولداً؟ وكم من ولود جعله الله عز وجل عقيماً؟
ثانياً: سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رغَّبنا بالزواج من عائلة تتوالد بالكثرة، فقال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ) رواه الإمام أحمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
وهذا يعرف بالأبكار من أقاربهن، إذ الغالب سراية طباع الأقارب بعضهم إلى بعض، ويقول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ) رواه ابن ماجة عن عويمر بن ساعدة رضي الله عنه. أي أكثر قبولاً للنطفة بإذن الله تعالى.
ثالثاً: الاستمناء باليد حرام، وذلك لقوله تبارك وتعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُون * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِين * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون}. والاستمناء باليد من أنواع الابتغاء وراء ذلك، ومن التعدِّي على حدود الله عز وجل.
رابعاً: إذا طُلب هذا من الرجل قبل الزواج فإنه يَفتحُ البابَ لأن يُطلبَ كذلك من المرأةِ مثله، والنتائج كلُّها مظنونة، وكم رأينا خلاف ذلك، لأن الله تعالى يحوِّل الأحوال من حال إلى حال، وهو على كلِّ شيءٍ قدير.
وبناء على ذلك:
فلا يجوز أخذ المادة المنوية من الرجل من أجل التحليل، ليُعرف هل ينجب أم لا، لأنه يفتح باب الفساد على مصراعيه، وذلك بزيادة العنوسة والعزوبة، ولا توجد ضرورة لهذا التحليل، ولأن الغاية الأولى من الزواج هي الإعفاف والإحصان للرجل وللمرأة، كما جاء في الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ)
وأما مسالة إنجاب الولد فهي متعلِّقة بالمشيئة الإلهية، قال تعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُور * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا}. وكم من رجل وامرأة لم يرزقهما الله تعالى الولد مع السلامة التامة من حيث الأسباب لكلِّ من الرجل والمرأة؟ هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 14.02.2011
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=MzczNw==&lan=YXI=
