عربي | English | Türkçe | Indonesia | فارسی | اردو
52 مشاهدات
0 تصويتات
0 تصويتات
أود الاستعلام عن مشروعية العلاج بالقرآن الكريم بالخصائص الآتية: 1. القراءة بصوت مرتفع دون أي تمتمة أو همهمة ودون لمس المريضة بأي شكل. 2. عدم السؤال عن اسم المريض. 3. عدم السؤال عن تاريخ الميلاد. 4. عدم إعطاء المريض أي حرز أو حجاب، سواء كان يحتوي آيات قرآنية أو غير ذلك. 5. توجيه المريض للاستماع إلى سورة البقرة يوميًا طوال فترة العلاج. 6. عدم منع المريض عن أي شيء سوى المحرمات. وجزاكم الله خيرًا.
بواسطة
191ألف نقاط

عدد الإجابات: 1

0 تصويتات
0 تصويتات
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
لا شك أن العلاج بالقرآن الكريم وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى هو علاج نافع، وشفاء تام.
قال تعالى -عن القرآن الكريم-: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) فصلت/44.
وعَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا. متفق عليه. وينظَر شرحه في "فتح الباري" للحافظ ابن حجر (12/305-306).
وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط:
1.    أن تكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه أو بصفاته، أو بالأدعية والأذكار النبوية.
2.    أن تكون باللسان العربي لمن يعرفه، أو بما يعرف معناه من غير العربية.
3.    أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بقدرة الله تعالى، وإنما هي سبب من الأسباب.
ولا بد في العلاج -سواء من جهة المريض أو المعالج- من قوة نفسه، وصدق توجهه إلى الله تعالى، والتعوذ الصحيح الذي يتفق عليه القلب واللسان.
بناء على ما سلف، فإنه لا بأس -إن شاء الله تعالى- من التداوي بالقرآن الكريم بالخصائص التي ذكرها السائل الكريم، من نحو: القراءة بصوت مرتفع دون لمس المريضة، وعدم الخلوة بها، بل لا بد من وجود محرم لها مع الاحتشام وغض البصر، ويحسن أن يوجَّهَ المريضُ إلى قراءة سورة البقرة، أو الاستماع إليها، لما ورد في فضلها، وأن أخذها بركة، ولا تستطيعها البَطَلَة، أي: السحرة.
ولا يمنع المريض عن سوى المحرَّمات الشرعية، لكن لو ثبت أن نوعًا من الطعام أو غيره يضر بصاحب هذا المرض فنهاه عنه من باب النصيحة فلا بأس؛ لأن المضر حرام، والتحذير منه واجب.
ولو قرأ في ماء مع النفخ ليشرب منه المريض ويصب عليه الباقي، أو قرأ على زيت ليدهن به، أو كتب للمريض آيات من القرآن ليوضع الورق المكتوب عليه في ماء فيشرب منه المريض أو يغتسل منه؛ فكل هذا لا بأس به بشرط أن يحترم الورق الذي كتب عليه القرآن. فإن عافَت نفسُ المريض ما نفخ فيه المعالج فلا ينبغي إكراهه عليه. والله تعالى أعلم.



---
حرر بتاريخ: 27.04.2010
المصدر: http://www.aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=672
بواسطة
191ألف نقاط
هل كانت الإجابة مفيدة؟
أخبرنا برأيك
مرحبًا بك في موقع فتوى سؤال وجواب.
المجتمع هنا لمساعدتك في أسئلتك الشرعية. قدم سؤالك مع التفاصيل وشارك ما توصلت إليه عبر البحث.
اقرأ المزيد من المعلومات حول كيفية طرح السؤال بشكل جيد.

الأسئلة المتعلقة

0 تصويتات
0 تصويتات
1 إجابة 46 مشاهدات
aliftaa.jo سُئل مارس 24، 2022
46 مشاهدات
aliftaa.jo سُئل مارس 24، 2022
بواسطة aliftaa.jo
191ألف نقاط
0 تصويتات
0 تصويتات
1 إجابة 68 مشاهدات
Lina سُئل في تصنيف أحكام عامة سبتمبر 29، 2023
68 مشاهدات
Lina سُئل في تصنيف أحكام عامة سبتمبر 29، 2023
بواسطة Lina
120 نقاط
0 تصويتات
0 تصويتات
1 إجابة 30 مشاهدات
Khaled sa na سُئل في تصنيف أحكام عامة أكتوبر 3، 2023
30 مشاهدات
Khaled sa na سُئل في تصنيف أحكام عامة أكتوبر 3، 2023
بواسطة Khaled sa na
160 نقاط
0 تصويتات
0 تصويتات
1 إجابة 71 مشاهدات
Juje سُئل أغسطس 22، 2022
71 مشاهدات
Juje سُئل أغسطس 22، 2022
بواسطة Juje
520 نقاط
0 تصويتات
0 تصويتات
1 إجابة 40 مشاهدات
Juje سُئل أغسطس 22، 2022
40 مشاهدات
Juje سُئل أغسطس 22، 2022
بواسطة Juje
520 نقاط