الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالمنيُّ مختلف في نجاسته، فهو عند الحنفية والمالكية نجس، وعند الشافعية على الأظهر والحنابلة طاهر.
فإذا أصاب المنيُّ الثوبَ، وجب عند الحنفية تطهير الثوب منه، وذلك إما بالغسل إذا كان رطباً، وإما بالفرك إذا كان جافّاً.
وعند المالكية يجب غسله إن كان رطباً أو جافاً.
وعند الشافعية والحنابلة يستحبُّ غسله إن كان رطباً أو فركه إن كان يابساً.
ومن قال بطهارة المني: شرط ألاَّ يسبقَ المنيَّ المذيُ الذي يخرج عادة عند الشهوة، وأن يكون العضو مغسولاً مسبقاً بالماء، فإن سبقه المذيُ أو لم يكن العضو مغسولاً بالماء بعد التبول ـ وهذه عادة كثير من الناس، حيث يقتصرون على التنشيف بالورق ـ فإن المنيَّ يكون نجساً بالإجماع.
وبناء على ذلك:
فبخروج المني وجب الغسل، وإذا كان المني على الثوب أكثر من مقعر الكف فالصلاة لا تصح ويجب قضاؤها عند الحنفية والمالكية.
ولا يجب قضاء الصلاة عند الشافعية إذا لم يسبق المنيَّ المذيُ وكان العضو مغسولاً بالماء بعد التبول، وإلا وجب قضاء الصلاة كذلك. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 17.01.2009
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=MTY5OQ==&lan=YXI=
