51559 - هل يجب علي إعادة الهدية لأنه لا يريد الزواج ؟

Question

أنا قبل سنوات عندما كنت طالبه في الجامعه انخطبت لولد خال امي وكأنو أهله رافضين لكن أرغمهم على الخطبه وانا كنت غير مرتاحه بس بضغط امي واخوي وافقت وتمت الخطبه وقدم طقم ذهب ومبلغ مالي يسمونه هديه او رضوه تقدم للام في وقتها المبلغ 5000 وكملت دراستي وتخرجت بعدها جاء وقال أنا لا استطيع الزواج بدون مساعدة اهلي وأهلي ماراح يساعدوني إلا إذا تزوجت بنت خالي وانا انسحب من الخطبه
سؤالي هل له حق في الطقم والمبلغ وقتها كان الطقم باعه اخوي والظروف كانت قاسيه ماديا ولم نرد له شيء للعلم هو من انسحب

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد أختي الكريمة فقد اختلف العلماء في جواز استرجاعها عند فسخ الخطبة:
فمذهب الحنفية أن الخاطب يسترد ما كان باقيا دون ما هلك أو استهلك، قال ابن عابدين الحنفي: وكذا يسترد ما بعث هدية وهو قائم دون الهالك والمستهلك، لأنه في معنى الهبة. حاشية ابن عابدين.
وعند المالكية قولان، قول بعدم جواز الرجوع، وقول بالتفصيل، فإن كان الفسخ من جهته فليس له الرجوع، وإن كان الفسخ من جهتها فله الرجوع، جاء في حاشية الصاوي على الشرح الصغير: وكذا لو أهدى أو أنفق لمخطوبة غير معتدة، ثم رجعت عنه -ليس له الرجوع- ولو كان الرجوع من جهتها إلا لعرف أو شرط وقيل: إن كان الرجوع من جهتها فله الرجوع عليها، لأنه في نظير شيء لم يتم. انتهى.
ومذهب الشافعية أن له الرجوع، قال القليوبي في حاشيته: فرع: دفع الخاطب بنفسه، أو وكيله، أو وليه، شيئا من مأكول، أو مشروب، أو نقد، أو ملبوس لمخطوبته ،أو وليها، ثم حصل إعراض من الجانبين أو من أحدهما، أو موت لهما أو لأحدهما، رجع الدافع أو وراثه بجميع ما دفعه إن كان قبل العقد مطلقا. حاشية قليوبي.
وعند الحنابلة يرجع إذا كان الفسخ من جهتها ولا يرجع إذا كان الفسخ من جهته،
 قال ابن ضويان في منار السبيل: فما قبل العقد إن وعدوه ولم يفوا رجع بها. قاله الشيخ تقي الدين. فإن كان الإعراض منه أو ماتت فلا رجوع له. منار السبيل.
الخلاصة : أنك غير مجبورة على إرجاعها لان الفسخ من جهته عند المالكية والحنابلة، مجبرة عند غيرهم والورع  أن ترجعيها.