عربي | English | Türkçe | Indonesia | فارسی | اردو
في تصنيف السيرة النبوية أعيد الوسم بواسطة
387 مشاهدات
0 تصويتات
هل علي ذنب ذا قبلة زواج من الاقارب ومع العلم بوجود احتمال إصابة اطفال في مستقبل بأمراض وراثية مثلا قفدان سمع هل علي ذنب ؟ والان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن زواج الاقارب لكن يعلم الله اني احبه مثلا ما يحبني ؟
بواسطة
120 نقاط

عدد الإجابات: 1

1 تصويت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بـعد :

لم تأت آية أو حديث صحيح في المنع من زواج الأقارب .

بل قد جاءت الأدلة الشرعية بخلاف هذا ، قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ ) الآية ... الأحزاب : 50

وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش رضي الله عنها ، وهي ابنة عمته ، وزَوَّج ابنته فاطمة من ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ، مما يدل على أنه لا حرج من زواج الأقارب .

وعلى هذا ، فمنع زواج الأقارب ، أو القول بأنه سبب لانتشار الأمراض أو وجود جيل مشوه أو مريض ، كلام غير صحيح .

نعم ، قد يوجد في زواج الأقارب ـ أو غيرهم ـ ما يسبب شيئًا من ذلك ، ولكنه ليس أمرًا غالبًا ، بل يبقى في حدود القليل أو النادر .

 وأما إذا كانت هناك قضية خاصة ، على معنى أنه إذا كان هناك فعلًا مرض معين أو حالة معينة يُخشى منها ، كما لو كان في الأسرة مرض معين ، مثلًا مرض وراثي : فهذا شيء آخر ، وإن كان هكذا فالذي أنصحك به أن تستخيري الله تعالى وتعزمي على ما يوفقك الله إليه .

والله أعلم .
بواسطة
4.1ألف نقاط
هل كانت الإجابة مفيدة؟
أخبرنا برأيك
مرحبًا بك في موقع فتوى سؤال وجواب.
المجتمع هنا لمساعدتك في أسئلتك الشرعية. قدم سؤالك مع التفاصيل وشارك ما توصلت إليه عبر البحث.
اقرأ المزيد من المعلومات حول كيفية طرح السؤال بشكل جيد.

الأسئلة المتعلقة

0 تصويتات
1 إجابة 168 مشاهدات
H_COLD-5 سُئل في تصنيف السيرة النبوية سبتمبر 2، 2024
168 مشاهدات
H_COLD-5 سُئل في تصنيف السيرة النبوية سبتمبر 2، 2024
بواسطة H_COLD-5
150 نقاط
0 تصويتات
0 إجابة 72 مشاهدات
0 تصويتات
1 إجابة 99 مشاهدات
Raja سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة مايو 7
99 مشاهدات
Raja سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة مايو 7
بواسطة Raja
120 نقاط