عربي | English | Türkçe | Indonesia | فارسی | اردو
في تصنيف الآداب والأخلاق والتصوف عُدل بواسطة
221 مشاهدات
0 تصويتات
نشرت فيديو ديني في بدايته (عبد صوام قوام بار لكنه فالنار) ثم بالصفحه التي بعدها (تدري انك ممكن تصوم تصلي تدعي ومع ذلك تدخل النار كما للاخر ) والصفحة اللي بعدها (ويل كل همزه لمزه ) وبعدها ذكرت ( ( الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات) إلى. آخر الايه وبعدها ذكرت (حديث عائشة لما قال لها الرسول حسبك من صفية كذا وكذا ) بعدها حديث ( أتدرون ما المفلس ) وحديث عن ( من قال في مؤمن ماليس فيه ) وتكلمت عن الطعن في الأنساب وسب أهل الدين وآخر شي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( وهل يكب الناس في النار )
وهدفي من نشر المقطع الاجر
ولكن لا ادري هل أثم على كتابتي بداية المقطع عبد صوام قوام لكنه بالنار
هل يعتبر أني حددت أنهم بالنار أو لا؟
أرجو من سماحتكم الرد
بواسطة
120 نقاط

عدد الإجابات: 1

0 تصويتات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: فقد جاء في الحديث الشريف: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى))
وجاء عن الفضيل : في تفسير قوله تعالى : { الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا } هو أخلص العمل وأصوبه ، فسئل عن معنى ذلك ، فقال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل ، حتى يكون خالصا صوابا فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة.
وخلاصة هذا الكلام أن المقبول من الأعمال هو الخالص لله الصواب.
لذلك لا نقول بأنك تأثم لكن في نفس الوقت لا يقبل العمل إلا أن يكون صوابا، ولذلك تحرى من صحة اي حديث تنشره، حتى يكون عملك صوابا لا خطأ فيه.
بواسطة
210ألف نقاط
هل كانت الإجابة مفيدة؟
أخبرنا برأيك
مرحبًا بك في موقع فتوى سؤال وجواب.
المجتمع هنا لمساعدتك في أسئلتك الشرعية. قدم سؤالك مع التفاصيل وشارك ما توصلت إليه عبر البحث.
اقرأ المزيد من المعلومات حول كيفية طرح السؤال بشكل جيد.

الأسئلة المتعلقة

0 تصويتات
1 إجابة 70 مشاهدات
0 تصويتات
0 إجابة 44 مشاهدات
0 تصويتات
1 إجابة 109 مشاهدات
عروب سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة أبريل 12، 2025
109 مشاهدات
عروب سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة أبريل 12، 2025
بواسطة عروب
160 نقاط
0 تصويتات
0 إجابة 39 مشاهدات
Mam سُئل في تصنيف أحكام عامة مايو 6
39 مشاهدات
Mam سُئل في تصنيف أحكام عامة مايو 6
بواسطة Mam
120 نقاط