35893 - ما هي كيفية التغلب على الشهوة والعادة السرية ؟

Question

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اما بعد،
انا قطعت وعد لنفسي انني سألتزم بصلاة وبالفعل قد تم هذا اليوم بأنني قد صليت صلواتي ولله الحمد و كنت ارجو الله ان يبعدني عن سيئات التي كنت افعلها فإني كنت أشاهد محرمات و اقوم بالعادة سرية (و اعوذ بالله من ذلك)
ولكن نفسي و شهوتي قد تحكمون بي و قد قمت بذنب وانا خااااااائف ان يعاقبني الله بأن اترك الصلاة ولكن انا لا اريد ان اتركها و خائف ان الله لا يغفر لي رغم اني تبت بسبب ان لزال في قلبي ضييييق شديد و وساوس تقول لي اني قد طردت من رحمة الله و في بعض الأحيان أيئس فو الله لا أدري ماذا أفعل قد تحكم بيا شيطان و تعبت من نفسي و يإست لا أدري لا أدري اريد ان ابكي لكن لا أستطيع بسبب قسوة القلب تعبت تعبت تعبت ارجوكم فليساعدني احد ارجوكم

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد أخي الكريم :  فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال: أذنب عبد ذنبا فقال: اللهم اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفرت لك. رواه البخاري ومسلم واللفظ له.
قال النووي: ( اعمل ما شئت فقد غفرت لك ) معناه: ما دمت تذنب ثم تتوب غفرت لك، وهذا جار على القاعدة التي ذكرناها.
وقال أيضا في باب قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة: هذه الأحاديث ظاهرة في الدلالة لها، وأنه لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر، وتاب في كل مرة، قبلت توبته، وسقطت ذنوبه، ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته. اهـ.
فليس الإشكال في وقوع الذنب، وإنما الإشكال في الإصرار عليه واستمرائه؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم. رواه مسلم. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد.
فالمهم أن يبادر العاصي إلى التوبة وأن تسوءه سيئته؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن. رواه أحمد.
ومما يجب عليك فعله أن تتبع السيئة بالحسنة حتى تمحوها، كما قال صلى الله عليه وسلم: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. وأحمد.
بقي أن يقال إن كون الشخص كلما وقع في الذنب تاب منه يدل على حبه لله وخشيته منه ورغبته في التوبة ، وكراهته للذنب والمعصية لأنه يكره المداومة على فعلها. قال الله تعالى في صفات المتقين : والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون.
أخيرا الذنب الأعظم بل هو الكفر أن يقنط من رحمة الله، يصل إلى اليأس من رحمة الله فيترك التوبة، ويغرق في المعاصي فهو البائس .
فمهما بلغت معاصيك ومهما تكررت فعد إلى أرحم الراحمين وابكِ بين يديه سبحانه وتعالى ، فإن رحمته أوسع من ذنوبك ،بل من ذنوب الخلق أجمعين. أصدق في نيتك وسيردك إليه في أقرب وقت إن شاء الله تعالى.