ما هي كيفية التعامل مع أهل زوجي ؟

Question

الحمدلله انا انسانه احاول اتجنب النفاق بجميع صوره ولكن ربي ابتلاني باهل زوج منافقين ومؤذين وفيهم من حب النفس الكثير ووصل بهم الامر لتعدي خصوصيات بيتي والضرر النفسي والمشاكل بيني وبين زوجي وفقدت حملي بسبب الاذى النفسي والتدخل في امور بيتي فقط لراحتهم هل يجوز في هذه الحاله استخدام المكر والحيله والكذب لتجنب المشاكل للحفاظ على بيتي ونفسي وحياتي الزوجيه ؟

Answer 1

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالمكر ليس من صفات المؤمنين، وقد ذمه الله في أكثر من موضع من كتابه يقول الله تعالى: (ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله)
ويقول: (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
ويقول: (أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون)
ويقول أيضا: (ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون)
ويقول المصطفى الكريم عليه أفضل الصلوات وأزكى التسليم: " المكر والخديعة والخيانة في النار"(رواه الحاكم
واللكذب حرام، ولا يرخص في الكذب إلا لضرورة أو حاجة، ويجب أن يكون ذلك في أضيق الحدود، بحيث لا توجد وسيلة أخرى مشروعة تحقق الغرض،
ومن الوسائل المشروعة التي تحقق الغرض دون وقوع في الكذب: ما يسمى بالمعاريض، حيث تستعمل كلمة تحتمل معنيين، يحتاج الإنسان أن يقولها، فيقولها قاصدا بها معنى صحيحا، بينما يفهم المستمع معنى آخر.
ومن ذلك أن تقولي عن أبيك إنه غير موجود، وتقصدين أنه غير موجود أمامك أو في غرفتك ونحو ذلك.

وقد صح في الحديث جواز الكذب لتحقيق مصلحة دون مضرة، للغير تذكر، فيما رواه البخاري ومسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا)
وفي رواية: (ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها) ،
والمراد بالحديث بين الزوجين هو عن الحب الذي يساعد على دوام العشرة
الخلاصة أختي الكريمة لست مضطرة للكذب ولا الخديعة والمكر، فهناك طرق أخرى تصرف عنك شرهم منها المعاريض التي ذكرناها، منها مثلا لو قيل كم ثمن هذا فتقولين ألف وانت تقصدين ألف دولار بدل ألف جنيه، وقد سئل ابو بكر عندما كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال هاد يهدي الطريق فالظاهر الطريق العادي المعروف، ولكنه كان يعني طريق الهداية،
والنبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله الأعرابي حين غزوة بدر: من أنتم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف. وجعل الشيخ يقول:نحن من ماء!! من ماء العراق أو ماء كذا أو ماء كذا. والله سبحانه وتعالى يقول: (وجعلنا من الماء كل شيء حي )، وإلى ذلك أشار النبي صلى الله عليه وسلم في قوله للشيخ الأعرابي: نحن من ماء معلما أمته نموذجا عاليا من الكتمان
وأيضا يمكن أن تستعملي الخروج من موضوع لآخر بحيث لا ينالون مرادهم منك.
فلست مضطرة إلى الكذب الصريح،  ولست مضطرة إلى الصراحة التامة إذا كان هناك حسد ومكر من طرف آخر، ولكن هناك أساليب تخرجك من المشاكل.