وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد.
أخي الكريم، جاءت الشريعة المطهرة بالأمر بقتل الفأرة حيثما وجدت، ولم ينهى الشارع الحكيم عن قتلها، وذلك لأذى الناتج عنها، ولما يترتب على وجودها من إفساد .
فعَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الحل والْحَرَمِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْحُدَيَّا ، وَالْغُرَابُ ، وَالْكَلْبُ العقور. أخرجه البخاري ومسلم.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْأَفْعَى وَالْعَقْرَبَ، وَالْحِدَاءَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ، وَالْفُوَيْسِقَةَ ". قُلْتُ : مَا الْفُوَيْسِقَةُ ؟ قَالَ : الْفَأْرَةُ. قُلْتُ : وَمَا شَأْنُ الْفَأْرَةِ ؟ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ وَقَدْ أَخَذَتِ الْفَتِيلَةَ، فَصَعِدَتْ بِهَا إِلَى السَّقْفِ لِتُحَرِّقَ عَلَيْهِ. أخرجه الإمام أحمد.
وهذه النصوص متضافرة، بنبذها وجواز قتلها أينما وجدت، وماذاك إلا لضررها.
وأما إذا كانت تربى لإجراء بعض التجارب الطبية عليها، فلابأس بذلك، إن أن مبنى علم الأدوية على التجربة، والتجربة تحتاج لاستخدام حيوانات معينة، فتربى لغرض في مكان مخصص، لا أن تربى في البيوت كما هو حال الهرة.
والله تعالى اعلم.
والحمد لله رب العالمين.
