33188 - هل يجوز زراعة الشعر ؟

Question

انا 25 سنه عندي مرض نفسي من 9 سنين بتعالج منه حاليا بالعلاج والجلسات ومفيش اي نتيجه او تحسن ملحوظ دا تشخيصي trichotillomania اضطراب نفسي (هوس نتف الشعر) نوع من اضطرابات الوسواس القهري والقلق
مأثر علي حياتي كلها ونفسيتي مش عارفه اتقدم خطوه لقدام ف اي حاجه ف شغل او ارتباط رسمي او اني اختلط بالعيله ببقا محروجه دايما بسببه حياتي واقفه وثقتي ف نفسي معدومه ودايما اخده جمب ف اي تجمع ببعد الناس عني منعا لاسئلتهم عن شعري ولي الطرحه لابساها علطول والكلام هيوجعني بقيت لوحدي افضلي بس دا زود تعبي اكتر
نفسي اخد خطوه ممكن تفرق معايا شويه ف مرحله علاجي وتشجعني بس خايفه اكون بغضب ربنا وصلاتي متتقبلش ويكون حرام هيا ان اتجه لتركيب الشعر بديل الزراعه حل مؤقت لحد مشعري يتحسن فهل حلال ولا حرام؟
بحثت كتير اعرف انه حلال للمتزوجه للتزين لزوجها  ويكون موافق وعارف وف بعض الحالات ال بيكون عندها امراض وان حرام اخدع حد ان دا شعري وطبعا عمري مهعمل كدا انا نيتي دايما ان لو ربنا بعتلي نصيبي ف الوقت المحدد مش هخدعه ابدا وهعرفه
اسفه جدا ع الإطاله

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
زراعة الشعر هي عبارة عن عملية تجميلية يتمّ فيها زرع الشعر في الجلد، وهي ليست من تغيير خلق الله تعالى، بل من المعالجة التي يُقصد بها ردّ الأمر إلى طبيعته التي خلقه الله تعالى عليها.
وهذه القضية من المسائل المعاصرة التي ظهرت بسبب التطور العلمي والمعرفي، وقد قرّر الفقهاء أنّ الأصل في الأشياء الإباحة، وذلك عند عدم وجود نصّ أو قاعدة كلية تقتضي التحريم، وبشرط أن لا يكون في الأمر ضرر أو إضرار.
فإذا كانت عملية زراعة الشعر بهذه الشروط فلا إشكال فيها شرعاً، جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم (173) لعام (2007م) بشأن عمليات التجميل: "يجوز شرعًا إجراء الجراحة التجميلية الضرورية والحاجية التي يُقصد منها... إصلاح العيوب الطارئة (المكتسبة) من آثار الحروق والحوادث والأمراض وغيرها، مثل: زراعة الجلد وترقيعه... وزراعة الشعر حالة سقوطه خاصة للمرأة".
وعليه؛ فإن زراعة الشعر لشخص ما من شعره نفسه جائزة، جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم (26) لعام (1988م): "يجوز نقل العضو من مكان من جسم الإنسان إلى مكان آخر من جسمه، مع مراعاة التأكد من أن النفع المتوقع من هذه العملية أرجح من الضرر المترتب عليها، وبشرط أن يكون ذلك لإيجاد عضو مفقود أو لإعادة شكله أو وظيفته المعهودة له، أو لإصلاح عيب أو إزالة دمامة تسبب للشخص أذىً نفسياً أو عضوياً".
ولا حرج في لبس الباروكة للمرأة والرجل، بشرط أن لا تكون من شعر آدمي أو من شعر نجس، وبشرط أن لا يكون ذلك بقصد الغشّ والتدليس والتغرير بالناس، كإظهار الكبير في العمر صغيراً.
وأمّا بالنسبة لأحكام الوضوء والغسل؛ فإذا كانت عملية زراعة الشعر تغطي شيئاً من الجلد فهذا يضرّ بالغسل؛ لأنّ الواجب فيه تعميم الجسد بالماء، وأمّا إن كانت الزارعة بطريقة تغرس فيها بصيلات الشعر في مسام الجلد ولا تغطي شيئاً منه، فهذا لا يؤثر على شيء من أحكام الوضوء والغسل.
وأمّا المسح على الباروكة فلا يجزئ في الوضوء؛ لأنها لا تُعدّ جزءاً من الرأس، قياساً على العمامة التي نص الفقهاء على عدم إجزاء المسح عليها فقط دون الرأس، وقد قال الإمام النووي رحمه الله في [روضة الطالبين 1/ 60]: "أما من لا شعر له أو له شعر لا ينقلب لقصره أو طوله فيقتصر على الذهاب، فلو رد لم يحسب ثانية، ولو لم يرد نزع ما على رأسه من عمامة أو غيرها مسح ما يجب من الرأس، ويسن تتميم المسح على العمامة، والأفضل أن لا يقتصر على أقل من الناصية، ولا يكفي الاقتصار على العمامة قطعاً". والله تعالى أعلم.
والحمد لله رب العالمين.