32997 - التوبة بعد التكلم عن الفتاة

Question

وحده تكلمت معي وقالت لي ان فيه بنت قالت اني من قوم لوط وتحس اني منهم وقالت كلام كثير ، قوم لوط قصدي ️‍
والبنت الي قالت لي هذا الكلام مارضت تصرح عن اسم الي قالته لان ابغا يتطبق عليها عقوبه القذف لان مو من حقها وتكبرت الي قالت لي وحلفت ماتقول ودعيت عليها وعلى الي قذفتني ، هل الي قالت لي كلام البنت بتوصلها دعوتي او مالي اي احقيه ؟ وهل اذا اتهمتني اني الوط معناته قذف؟ لان الي يسوون الي يسوونه قوم لوط يعتبر فاحشه واضن زنا؟

Comments

نصيحتي لكي الا تسألي عنها ولكن استريها والفتاه التي نقلت لكي الكلام مخطأة ولكن اخبريها بأن تخبر هذه الفتاه التي قالت عنك ذالك انك لست كذالك وان توضح لها طهارتك وتحسن فكرتها عنك واعفي عنها ويكون أجرك ع الله كبير وتزداد مكانتك عند الله سبحانه وتعالى

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد أختي الكريمة:
فقد جاء في النمام ما يلي:
 قال الله تعالى  : (هماز مشاء بنميم) (القلم/11) قال أهل التفسير نزلت في الوليد بن المغيرة ،
وقال تعالى : (وامرأته حمالة الحطب) (المسد:4) قيل إنها نمامة حمالة للحديث .
وعن حذيفة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " لا يدخل الجنة نمام " .
وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مر بقبرين فقال : "إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير : أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله " (رواه البخاري ومسلم) ، قال بعض العلماء : " وما يعذبان في كبير " أي كبير في زعمهما وقيل كبير تركه عليهما .
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا : بلى ، قال : المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبراء العنت " (رواه أحمد) .
وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه قال : " ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس "(رواه مسلم)
ومن نقلت إليه النميمة عليه ستة أمور :
1- أن لا يصدق النمام ؛ لأن النمام فاسق ، قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة) (الحجرات/6) .
2- ينهاه عن ذلك وينصح له ويقبح عليه فعله .
3- يبغضه في الله فإنه بغيض عند الله .
4- لا تظن بأخيك الغائب سوءا لقوله تعالى : (اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ) (الحجرات/12) .
5- لا يحملك ما حكى على التجسس والبحث للتحقق منه لقوله عز وجل : (ولا تجسسوا) (الحجرات/12) .
6- لا ترض لنفسك ما نهيت النمام عنه ، ولا تحك نميمته فتكون نمامـا ومغتابـا ، فليتق الله ذوو الألسنة الحداد ، ولا ينطقوا إلا بما فيه الخير لخلق الله ، ويكفيهم في هذا قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " (رواه البخاري ومسلم) .
الآثار في ذم النميمة :

قال الحسن : من نم إليك نم عليك .
قال رجل لعمرو بن عبيد : إن الأسوارى ما يزال يذكرك في قصصه بشر ، فقال عمرو : يا هذا ما راعيت حق مجالسة الرجل ؛ حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره ولكن أعلمه : أن الموت يعمنا ، والقبر يضمنا ، والقيامة تجمعنا ، والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين .
وروى أن سليمان بن عبد الملك كان جالسـاوعنده الزهري فجاءه رجل فقال له سليمان : بلغني أنك وقعت في وقلت كذا وكذا وكذا ، فقال الرجل : ما فعلت ولا قلت ، فقال سليمان : إن الذي أخبرني صادق ، فقال له الزهري : لا يكون النمام صادقـا ، فقال سليمان : صدقت ، ثم قال للرجل : اذهب بسلام .
وقال بعضهم : لو صح ما نقله النمام إليك ، لكان هو المجترئ بالشتم عليك ، والمنقول عنه أولى بحلمك ؛ لأنه لم يقابلك بشتمك .
ويروى أن عمر بن عبد العزيز دخل عليه رجل فذكر عنده وشاية في رجل آخر فقال عمر : إن شئت حققنا هذا الأمر الذي تقول فيه وننظر فيما نسبته إليه ، فإن كنت كاذبـا فأنت من أهل هذه الآية : (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) (الحجرات/6) ، وإن كنت صادقـا فأنت من أهل هذه الآية : (هماز مشاء بنميم) (القلم/11) ، وإن شئت عفونا عنك ، فقال : العفو يا أمير المؤمنين لا أعود إليه أبدا .

أرجو أن تقرأي هذا الكلام بتمعن وتأن لتجعليه قاعدة في التعامل مع كل من يوصل لك خبر سوء