ما حكم حركة حماس ؟

Question

السلام عليكم

سؤالي أنه هل حركة حماس مرتدة وكافرة؟بسبب تعاملهم مع إيران الشيعية وحزب الله اللبناني الشيعي وهل يدخل تعاملهم معهم على أنه موالاة للكفار ام تعاملهم معهم من اجل مصلحة متبادلة
وهل أستطيع انا أن أقول عن حماس كافرة؟
وبالنسبة لداعش هل يعتبروا كفار وخارجين عن الملة بسبب اعمالهم الوحشين من قتل وسفك لدماء المسلمين بغير حق؟وهل يصح أن نقول عن حماس خلافة إسلامية؟ام انها حركة وطنية لا تعتبر خلافة؟
وهل تعامل حركة حماس والجهاد الإسلامي مع إيران الشيعية يعتبر موالاة لهم؟ بصراحة هالموضوع محيرني
وهل يقع علي إثم ان دعمتهم أن كانو خارجين عن الملة.

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد أخي الكريم :
أولا التعامل مع الكفار والمشركين لا يعتبر كفرا ولا فسقا
ففي الصحيحين عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود: أن يعملوها، ويزرعوها، ولهم شطر ما يخرج منها.
وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في دين استدانه.
بل حدثنا صلى الله عليه وسلم قال ستُصالِحونَ الرُّومَ صلحًا آمِنًا؛ فتَغْزونَ أنتم وهُمْ عدُوًّا مِن ورائِكم؛ فتُنصَرون وتَغْنَمونَ وتَسْلمونَ،...الحديث أخرجه أبو داود وغيره،
ولم ينكر صلى الله عليه وسلم على الذين سيحالفون الروم _والروم نصارى كما تعلم _ ولم يحكم عليهم بكفر ولا ردة ولا فسق.

وأما تعامل حماس مع إيران فهو من باب الضرورة والاضطرار، وليس من باب الموالاة والمصلحة.
اخي الكريم هل رأيت دولة سنية تبنت حماس ودعمتها بالمال والسلاح فرفضت حماس ذلك وتوجهت إلى إيران ؟؟
وأسألك أخي: إذا طلبت المساعدة من أخيك فرفض، ثم ذهبت للغريب فساعدك هل تكون ملاما أم يكون أخوك هو الملام حين أحوجك إلى الغريب، ثم جاء ليلومك.
بصراحة أخي أنا أجزم أن هذه لعبة أمريكية يهودية حقيرة، وهي منع الدول السنية وخصوصا الخليجية من دعم حماس وأخواتها حتى يضطروا إلى إيران لتستطيع هذه الدولة الخبيثة الترويج لبضاعتها الخبيثة، وعقيدتها الفاسدة.
الخلاصة نحن تركناهم لإيران ثم جئنا نلومهم بعد ذلك.
ثم بعد ذلك هل سمعت بحوزة شيعية بُنيت في غزة ؟
وهل سمعت مجاهدا منهم ينادي يا حسين أو بأي شعار من شعارات الشيعة قاتلهم الله ؟؟!!
الحمد لله ما سمعنا بذلك ولا حتى من عناصر حركة الجهاد التي هي أقرب إلى إيران.
وأما تكفير المسلم والحكم عليه بالردة فهذا أمر عظيم خطير، فكيف ننفي عنه يقين الإيمان والإسلام بالشك.
وتكفير المسلم يلزم منه وجوب قتله، وحرمة الصلاة عليه، وحرمة دفنه بمقابر المسلمين، ولا يرث ولا يورث...
وفي السيرة أن حاطب بن أبي بلتعة راسل الكفار أن النبي صلى الله عليه وسلم سيغزوهم ليفتح مكة، ومع ذلك فلم يحكم النبي صلى الله عليه وسلم بردته وكفره.
فكيف لنا أن نكفر مجاهدين يقدمون أرواحهم رخيصة في سبيل الله، ونرى منهم صبرا عجيبا وإقداما غريبا، لا يمكن أن يكون هذا إلا من قلوب مليئة بالإيمان واليقين بالله واليوم الآخر.
قوم دوخوا اليهود منذ سنين، وخابت في قتالهم مرتين أو ثلاثة وحاربهم القاصي والداني ولم يغيروا ولم يبدلوا ثم نجرأ على تكفيرهم!

وأما توصيف حماس فهي لم تدعي أنها خلافة ولم يقل بذلك أحد.
بل هي حركة مقاومة إسلامية كما سمت نفسها وليست حركة وطنية
حاشاها من دعوى الجاهلية.

وأما دعم حماس وأخواتها في غزة فهذا واجب شرعي على كل مسلم، وهذا أقل ما يمكن أن يقدمه المسلم لإخوانه المجاهدين على أرض الجهاد والرباط، وانظر في المقابل دعم الغرب لإسرائيل بالسلاح والمال والإعلام.

وأما داعش فهؤلاء قوم خوارج كلاب  أهل النار آذوا الإسلام والمسلمين وخربوا الجهاد في شامنا وعراقنا
ومع هذا فلا نحكم بكفرهم،
 وقد جاء في الموسوعة الفقهية: أكثر الفقهاء يرون أنهم بغاة، ولا يرون تكفيرهم، وذهبت طائفة من أهل الحديث إلى أنهم كفار مرتدون،
وقال ابن المنذر: لا أعلم أحدا وافق أهل الحديث على تكفيرهم،

وذكر ابن عبد البر أن الإمام عليا ـ رضي الله عنه ـ سئل عنهم: أكفار هم؟ قال: من الكفر فروا ـ قيل: فمنافقون؟ قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا، قيل فما هم؟ قال: هم قوم أصابتهم فتنة، فعموا وصموا، وبغوا علينا، وقاتلوا فقاتلناهم.