الإخوة من الرضاع ؟

Question

عمي لديه ثلاث أولاد اختي واحد اخ اختي من الرضاعة والثاني اخي من الرضاعة هل يعتبر الاول والثالث بالنسبة لي من المحارم

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد فجزى الله الأخ المجيب خير الجزاء فقد أجاد وأفاد
وللفائدة أعطيكم قاعدة مختصرة  في مسألة الرضاع أخذناها مشافهة عن أشياخنا؛
وهي أن الولد الذي رضع من عائلة ما هو صاحب العلاقة فقط،
فنعتبره واحدا من هذه العائلة؛ فالمرضعة أمه وأولادها إخوته ...وهكذا
ولا علاقة لأخوته من النسب بالعائلة المرضعة بتاتا.

Answer 2

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد
إذا  رضع الطفل أو الطفلة من امرأة فعندئذ تصبح هذه المرأة أمه من الرضاعة ويصبح زوجها  ابوه من الرضاعة وجميع أولاد وبنات تلك المرأة يصبحوا إخوة في الرضاعة وتصبح أخت الأم من الرضاعة خالة من الرضاعة ويصبح أخو زوجها عمه من الرضاعة وأضرب لكم مثالا للتوضيح رجل اسمه عبدالله واسم زوجته عائشة وعنده ولد اسمه محمود وبنت اسمها مريم وكان لهم جيران وعندهم طفلة تبكي ولا تشبع واسم تلك الطفلة فاطمة فرضعت فاطمة من ززوجة جارهم التي اسمها عائشة فعندئذ أصبحت عائشة أمها وأصبح عبدالله زوج عائشة أبوها وأصبح محمود أحوها من الرضاع وأصبحت مريم أختها من الرضاعة وأصبح إخوة عبدالله أعمامها من الرضاعة وأصبحت أخوات عائشة خالاتها من الرضاعة وأصبح إخوة عائشة أخوالها من الرضاعة فيحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب قال النبي ﷺ: يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب. طبعا الإخوة من الرضاعة أو المحارم من الرضاعة ليسوا كالإخوة والمحارم من النسب في مسألة الصلة والزيارة والنفقة والميراث، فصلة الرحم وغيرها من الحقوق يختص بها الأقارب، ولكن لا مانع من صلتهم بالزيارة والسلام عليهم والدعاء لهم، وتقديم الهدايا والمساعدات المادية لهم إن كانوا فقراء ومحتاجين من باب البر والمودة والرحمة، وإذا لم نفعل ذلك فلا حرج علينا، وإن كان يفضل أن نفعل هذا العمل الطيب حتى نؤجر عليه إن شاء الله، لأنه يستحب للإنسان أن يكرم ويحسن إلى من تربطه بهم علاقة رضاع .فإن الله تعالى يقول في معرض بيانه للمحرمات من النساء: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَة}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، ولما جاء أفلح أخو أبي القعيس -زوج المرأة التي أرضعت عائشة رضي الله عنها- يستأذن في الدخول عليه فأبت أن تأذن له؛ قال عليه الصلاة والسلام: "ائذني له تربت يمينك إنه عمك من الرضاعة"، فثبت بهذه النصوص أن للأخ من الرضاعة مثل ما للأخ من النسب من أحكام المحرمية. إلا أنه لفساد الزمان ورقة الديانة وضعف الوازع الديني فإنه ينبغي للمرء أن يحرص على دينه وعرضه، وكذلك المرأة فمتى ما خشي أحدهما الفتنة أو الوقوع في الحرام فإنه ينبغي له أن يجتنب الخلوة واللمسة فضلاً عما فوقها؛

والحمد لله رب العالمين