ما حكم وضع المكياج ؟

Question

السلام عليكم
في الايام ماضية كنت قد التقيت ببنات خالاتي وهن عازبات وقد لمحت انه يضعون مساحيق التميل مثل الفونديشن والماسكرا وملمع الشفاه وهم يلبسون ابحجاب الشرعي مع ارتداء القفازات كنت قد تعجبت من ذلك فانا على حسب ما اعرفه انه لا يجوز وضع المساحيق لانها تبرج وهي من الزنا وناشرة للفتنة وانا لا اضعها لكوني اعلم ذلك واخاف ان اعصي ربي وان لا انال رضاه

لم اقل شيئا لهن عن سبب وضعهن لذلك اردت ان اتحدث معهم عن انه حرام لكني ترددت لانهن ينزعجن ويبدين ملامح الغضب وخصوصا انني اصغرهم عمرا فلم ارد ان يتجاهلنني فلم اتكلم كما انني ظننت ان احداهما ستلاحظ لكون امها تفقه الدين وما يجوز فيه لكن لا اشارة لذلك
السؤال هل ياثم علي لانني لم انصحهن وهل انا مذنبة لانني صمت وانا ارى الحرام ينجز امامي هل وقعت في ذنب ذلك ؟

يرجى الاجابة من فضلكم

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد سؤالك: هل علي ذنب إذا لم انكر المنكر ...
فجوابه: أن إنكار المنكر من فروض الكفايات، وليس من فروض الأعيان، فلا يأثم الفرد إذا ترك إنكار المنكر، ما دام غيره قائما بذلك الواجب
ويأثم الجميع إذا لم ينكره أحد منهم، ويعرضون أنفسهم للعقوبة، ففي الحديث:  إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه، أوشك أن يعمهم الله بعقابه. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
قال الإمام النووي في شرح مسلم: إن الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فرض كفاية، إذا قام به بعض الناس، سقط الحرج عن الباقين؛ وإذا تركه الجميع، أثم كل من تمكن منه بلا عذر، ولا خوف. ثم إنه قد يتعين، كما إذا كان في موضع لا يعلم به إلا هو، أو لا يتمكن من إزالته إلا هو .. إلخ.

وعلى كل الأحوال فإنكار المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة واللطف، والتعريض دون التصريح أمر مجد ومقبول عند كثير من الناس، تأكدي أنه في الغالب لا يؤدي إلى خصام ولا غضب،
ولا حرمنا الله الحكمة جميعا.

Answer 2

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد.
أختي الكريمة، الزينة جائزة للمرأة، لكن لايجوز لها أن تظهر بزينتها إلا أمام محارمها من الرجال، كالأب والأخ والابن والعم والخال وابن الأخ وابن الابن وابن الأخت.. أو النساء المسلمات.
قال الله تعالى{ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ أَخَوَ ٰ⁠تِهِنَّ أَوۡ نِسَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِینَ غَیۡرِ أُو۟لِی ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یَظۡهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوۡرَ ٰ⁠تِ ٱلنِّسَاۤءِۖ وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ }
[سُورَةُ النُّورِ: ٣١].
وأما أمام الرجال الأجانب فحرام أن تظهر بزينة أو بغير زينة، حتى لو كان الرجل زوج عمتها أو زوج خالتها أو زوج أختها أو زوج جارتها.
قال الله تعالى{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٩].
وكذلك يحرم عليها الخروج في الشارع ولو كانت متحجبة حجابا كاملا، لكن تشم رائحة طيب ورائحة هذه المساحيق.