عربي | English | Türkçe | Indonesia | فارسی | اردو
في تصنيف فقه الأسرة المسلمة
100 مشاهدات
0 تصويتات
تزوجت مند 17 سنة بنظام الاشتراك بالملكية وبعد عدة سنوات من الكراء قررنا أنا و زوجتي أن  نشتري بيتا عن طريق قرض من المصرف كانت هي احرص مني على شراء البيت.
 لشراء البيت ذهبنا معًا إلى المصرف لإبرام العقد ليكون البيت مشتركًا مقابل دلك المصرف اشترط ان نتكفل الاثنين بتسديد الدين لأننا نعمل الاثنين وراتب واحد لا يعطي الضمانات ألازمة لتسديد الدين فوافقنا الاثنين على العقد. لكن بعدا ن كنت في السنوات الألى لا أبالى بم تدفعه زوجتي بحكم راتبي. علاقتي مع زوجتي بدأت تتدهور مع اقافي عن العمل لأسباب اقتصادية.  من هنا بدأت المشاكل حيث اصبحت زوجتي تعيرني بضعف حالي المالي رغما ننا نعيش بنفس المستوى لأني اتقاض تعويض و اعمل كلما وجت عملا لكن زوجتي بدأت تماطل في اعنتي على تسديد دين العقد المبرم بموفقتها وتبعات المصاريف من ضرائب مقابل نصف البيت باسمها وبتعلة ان النفقة على الرجل و لاحق لي ان اذكرها بالتزاماتنا و بالعقد الذي أمضيناه الاثنين لأنه في حال اخلال فالبنك يستطيع  ان يحجز البيت.  فأصبحت المشاكل يومية أمام الأطفال وا صبحت تخرج دون ادن ولا اعلم اين تذهب مع الأطفال أو صديقاتها  تتطاول عليا بالكلام الجارح حتى أمام الأطفال و لا تكلمني عدة أيام إلى غير دلك  علما أني لما تزوجتها لا تعمل والآن تقضي كامل اليوم خارج البيت للعمل  السؤال هل تجوز نفقتها وهل تملصها من التزاماتنا تجاه المصرف و العقد المبرم يبرر قولها بانها غير ملزمه شرعا باعتني على تسديد الدين  وهل يعتبر تصرفها نشوز  تسقط بموجب الحق في النفقة من مسكن و ملبس وغيره
بواسطة
120 نقاط

عدد الإجابات: 1

0 تصويتات
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد.
أما من ناحية الإلتزام بالعقد فيجب عليها كما يجب عليك، لأنكما أنتما من إلتزمتما فيه، وقال الله تعالى:( ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) أي: بالعهد.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ "
أخرجه البخاري.
وأما من ناحية مصروف البيت فهي واجبة عليك، ولايجوز لها أن تخرج بلا إذن، ويعد خروجها دون إذنك نشوز،
وأسأل الله أن يهديها، ويلهمكم الصواب،
والله تعالى الموفق.
والحمد لله رب العالمين.
بواسطة
205ألف نقاط
هل كانت الإجابة مفيدة؟
أخبرنا برأيك

الأسئلة المتعلقة

0 تصويتات
1 إجابة 156 مشاهدات
0 تصويتات
1 إجابة 93 مشاهدات
ابو محمد سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة مايو 8، 2022
93 مشاهدات
ابو محمد سُئل في تصنيف فقه الأسرة المسلمة مايو 8، 2022
بواسطة ابو محمد
290 نقاط
0 تصويتات
1 إجابة 100 مشاهدات
Esraa سُئل في تصنيف أحكام عامة سبتمبر 30، 2022
100 مشاهدات
Esraa سُئل في تصنيف أحكام عامة سبتمبر 30، 2022
بواسطة Esraa
120 نقاط