بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
تحريم الخمر جاء على مراحل، منها تحريمه وقت الصلاة فقط، ثم جاء تحريمه بعد ذلك نهائياً، بقوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}المائدة90.
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91.
فمن شرب الخمر إصراراً عليها استحق شرعاً الحد بالجلد، فإن أنكر تحريمها من أصله فقد ارتد و خرج عن الإسلام، وعليه تجديد إيمانه بالله تعالى والرجوع عن إنكاره لتحريم الخمر في جميع الأوقات.
وقد دلت هذه الآيات بعد الأحاديث الكثيرة والإجماع، على هذا التحريم. عليه فصلاته صحيحة إن استوفت شضروطها ولم يؤمن بحل الخمرة، وهو آثم لشرب الخمرة.
واسأل الله لكم التوفيق.
والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 05.02.2006
المصدر:
https://islamic-fatwa.com/fatwa/2089
