بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد :
قراءه القران تحتاج الى طهاره من الحدث الاكبر من الجنابه او من الحيض والنفاس فالحائض والنفساء والجنب لا يجوز لهم قراءه القران الا على طهاره من الجنابه ومن الحيض ومن النفاس بالنسبه للمراه ويمكن للمرأة الحائض و النفساء في مذهب الامام مالك قراءه القران وهي في حاله الحيض والنفاس ومعظم المعاهد الشرعيه والمدارس الشرعيه النسائيه تعمل بهذه الفتوى لكن بشرط ان يكون هناك ضروره لقراءه القران كخوف النسيان و كذلك إذا كانت مدرّسة او كانت طالبة فهن مضطرات لقراءه القران للدراسة فجاز قراءه القران للمراه الحائض والنفساء بهذه الحاله اما عند غيره من الائمه لا يجوز مطلقا للحائض والنفساء والجنب قراءه القران فأما غير الحائض و النفساء و الجنب فيجوز قراءه القران على غير وضوء بشرط الا يمسوا المصحف فيمكن القراة غيبا أو من المصحف و يمكن تقليب أوراق المصحف بنحو قلم و ما شابه و لا يلمسوا المصحف.
و الله تعالى أعلم بالصواب
