16441 - شخص مريض قولون عصبي

Question

مريض القولون العصبي عنده غازات متقطعة غير منضبطة بوقت معين تأتي تارة وتنقطع اخرى
مثلا يكون جالسا فيقوم تأتيه المدافعة
او يذهب اثناء الوضوء تتأتيه او تهدأ فترة وتعود

امر آخر اذا دخل الخلاء يتأخر فيه ، هل يجوز ان يتوضئ من غير دخول الخلاء ويصلي على وضعه


وهل يصح ان يتوضئ لكل صلاة ويصلي بسبب هذا المرض

ويعد نفسه مثل صاحب السلس

Answer 1

الحمد لله وصلى الله وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
إذا كان هذا مستمراً عندك وغير منضبط لديك فأنت من أصحاب الأعذار وأنه عليك أن تتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي في هذا الوضوء فرضاً واحداً وما شئت من النوافل

أما الاستنجاء - يعني إزالة النجاسة عن الفرج بماء أو منديل - لا يشرع إلا بخروج النجاسة من أحد السبيلين، وأما خروج الريح فلا يشرع له الاستنجاء، بل نص بعض فقهائنا على كراهته حينئذ، لما فيه من التكلف والوسوسة.
يقول الإمام النووي رحمه الله: "أجمع العلماء على أنه لا يجب الاستنجاء من الريح والنوم ولمس النساء والذكر" انتهى باختصار. "المجموع" (2/113)، وانظر: "تحفة المحتاج" (1/185)، "مغني المحتاج" (1/166). والله أعلم.
وورد في الحديث الشريف الذي رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الصَّغِيرِ عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: (من اسْتَنْجَى مِنْ رِيحٍ فَلَيْسَ مِنَّا).
ويقول الإمام أحمد: لَيْسَ فِي الرِّيحِ اسْتِنْجَاءٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلا فِي سُنَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وَهِيَ طَاهِرَةٌ فَلا تُنَجِّسُ سَرَاويِلَهُ المُبْتَلَّة إِذِا خَرَجَتْ.
وبناء على ذلك:

ويرجى مراجعة الفتوى رقم 10617 و 763 - لا يشرع الاستنجاء من خروج الريح

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

Answer 2

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد ومن والاه؛ وبعد:
فحكم هذا المريض كصاحب السلس: فعلى المذهب المالكي:
ينظر إلى ما يصيبه؛
- فإن كان يستغرق عليه أكثر وقت الصلوات (من دلوك الشمس ودخول وقت الظهر إلى طلوع الشمس ونهاية وقت الصبح)، إن كان يستغرق عليه أكثر من نصف هذا الوقت: فليتوضأ، ولا يعتبر هذا السلس ناقضًا لوضوئه. وإذا انتقض وضوؤه يناقض آخر غير السلس، فقد انتقض، وليعده.
- وإلا بأن كان يستغرق وقتًا أقل من ذلك: فهو ناقض.

* ملاحظة:
إذا كان الحال بحيث إذا صلى جالسًا، لسلم منه: ففيه خلاف؛ ومشهور المذهب المذهب المالكي: أنه يصلي جالسًا؛ تقديمًا للطهارة على ركن القيام، فيسقط عنه القيام حينئذ.
والله أعلم.