السلام عليكم ارجو الاجابه للاهميه وان طال سؤالي
اذا اخذ صديقي مالا باسمي من شخص كنت حلفت بان لااخذ منه شيئ والتقيت بصديقي واخبرته باني قد حلفت واخبرني انه اخذمن ذلك الشخص وان المال في جيبه وانا اعتقدت انه اخذها له كون التعامل الاساسي مع ذلك الشخص هو مع صديقي (وحسبمافهمت منه فيما بعد انه كان يعني انه اخذها لي ولكنه حينها لم يقل انها لي) وعلى فرض انه اخذها لي وان اخباره لي باخذها حسب اعتقاده بانها لي فانا قد ناقشته بعد ذلك الاخذ ولم يقل بانه اخذها لي ولم يعرضها عليا واثنا ذلك النقاش وعلى فرض اعتقاده بعلمي باخذها لي رغم ان علمي انه اخذ مالا من ذلك الشخص وانا اعتقد انه له وبرغم ذلك فقد اكدت له اني قد حلفت ولن اقبل اي مبلغ كان حجمه والمال الذي كان اخذه باسمي في تلك اللحظات في جيبه وهو لم يقل انه باسمي او لي ولم يعرضه عليا وانا معتقدا انه له فلم اسئله عنه لان التعامل الرئسي بذلك الشخص هو من طريق صديقي وسيعطي صذيقي مال وذلك جعلني اعتقد ان المال هو له وكذا الشخص ذلك يعلم بيميني فلماذا يرسلي وانا رافض منه الاخذ واضافه لذلك ان صديقي لم يقل انه لي او باسمي وقد التقينا بذلك الشخص وقال له صديقي بان المبلغ الاول الذي اخذه كذا والثاني كذا (ومن باب الوصف قال له صديقي انه لن يجد مغالطه من قبله ومن قبلي واننا لسنا بجشعين) وانه لايريد سوى طيبة النفس فزاده مبلغا ولم يتكلم اي منهم بان معي اي مبلغ وبعدها اعطاني صديقي مبلغ سابق حصلنا عليه من قبل وقال لي انت لم تحلف على هذا وهو طلع مساوي لما اعطاه ذلك الشخص فقال ربك جاب لنارزق وقد اتفقنا على قسمته فانت خذالمبلغ السابق الذي لم تحلف عليه وانا ساخذ المبلغ الذي جابه ذلك الشخص فقبلت وكنت احاول ان لا اخذ كامل المبلغ السابق لان صديقي له فضل بعد الله بحصوله الا ان صديقي اصر ن اخذه كاملا .
وبعد شهر سئلت صديقي من باب التاكد هل اعطاك ذلك الشخص اي مبلغ باسمي لاني لم اكن اعتقد ان يعطيه شي باسمي فقال الدفعه الاولى هي باسمك وانا قد اخبرتك حينها باني ساخذ ماجابه ذلك الشخص لانك حلفت ماتاخذ منه وحتى لا تحنث اخذتها انا واعطيتك المبلغ السابق الذي لم تحلف عليه. فهل قيام صديقي باخذ ذلك المبلغ الذي اخذه باسمي ودون ان يصرح لي انه باسمي مكتفيا بقوله ماجابه ذلك الشخص اخذته انا يجعلني كمن اجاز واذنا له بالاخذ باسمي مما يجعلني حانثا حيث انه قد اعتقد بانه باخباره لي بذلك هو اخبارلي بمااخذه باسمي وانا حينها كنت اعتقد بان ما اخذه من ذلك الشخص ليس لي فيه شي للاسباب الاتيه
1-لانه حينما اخذ الدفعه الاولى التي علمت مؤخرا انها باسمي لم يقل انها لي او ان الرجل ارسلها لي واكتفى بقوله انه قد اخذ مالا وهو في جيبه وانا اعتقدت انه له كون المعامله الرئيسيه بينهما مماجعلني اعتقد انها له وليست لي وقد اخبرته بعدها وانا اعتقد ان المبلغ له بانني قد حلفت بعدم قبول اي مبلغ وهو لم يتكلم بان ذلك المبلغ هو اساس لي بل ظل صامتا والمبلغ بجيبه .
2-عندما التقينا بذلك الشخص كان على صديقي ان يخبره باني لن اقبل اي مبلغ بسبب يميني وبدلا من ذلك ظل صامتا وحسب له بانه قد اخذ المبلغ الاول اي الذي علمت فيما بعد انه باسمي والذي كنت اعتقد انه اخذه له وليس لي والثاني زاده بعدها مبلغ وانا لم اتكلم لاني اعتقد ان كامل ماحصل عليه صديقي من الدفعه الاولى هو له لا يعنيني ولذى لم اتكلم اساسا او اناقشهم بسبب انني قد حلفت وصديقي وذلك الشخص يعلمون ذلك والموضوع لايعنيني و هم لم يقولو بان معي اي ريال فجعلني اعتقد اكثر ان كل مااخذه صديقي هو له ولايوجد معي فيه شيئ
3-لقد قال صديقي بانه اخبرني حينها بانه اخذ المبلغ الذي من ذلك الشخص بحجة انني حلفت بعدم الاخذ منه بما في ذلك المبلغ الذي اعطاه باسمي بمعنى انه قد اخبرني واذنت له حسب اعتقاده واعتقادي بانه عندما قال بانه سياخذ المبلغ الذي من ذلك الشخص لم اكن اعلم ان معي فيه شيئ باسمي وانه لا يعنيني لاني قد حلفت بعدم الاخذمنه وان المبلغ بكامله هو لصديقي ولم يخبرني بان هناك نصيب فيه باسمي وانما ظل صامتا وهو يعلم بيمني وعدم قبولي فهل كان الاحرى ان يخبر الرجل بعدم قبولي او يعيد المال بل انه حسبه له بجانب المبلغين السابقين فخلق الاعتقاد لي بانه له وهم لم يخبروني وصديقي قال بان اخذ لي المبلغ الذي لم احلف عليه وهو اخذ المبلغ الذي اعطاه ذلك الشخص وبعتقادي انه ليس فيه شي لي لان صديقي لم يخبرني ولما اوضحت سابقا فهل اخذ صديقي ذلك المبلغ مشتملا على مبلغ اخذه باسمي وحسب اعتقاده انه ابلغني برغم عدم تصريحه انه اخذ مبلغ باسمي اولي بل ظل صامتا وضمه لما حصل عليه من مبلغين فيما بعد وانا معتقد انه له كاملا وليس فيه شي باسمي لسبب اني ابلغته بعدم القبول بسبب اليمين وبدلا من ارجاعها احتفظ بها وظمها وكل هذا دون تصريح لي بوضوح انه اخذ مبلغ باسمي بل اكتفى بقوله ماجابه الرجال اخذته انا وحسب اعتقادي ان ماجابه هو له فهل جعلني احنث بتصرفه ذلك اي هل اخذه ذلك يعد من باب انني اذنت له بالاخذ باسمي وبتالي اصبح حنثا ام ان عدم تصريحه لي بان هناك مبلغ اخذه باسمي وكذا علمه بعد ذلك بعدم قبولي بسبب يميني وكان احرى به ان يبلغ الرجل او يعيدالمبلغ بدلا من الاحتفاظ به وضمه لما تحصل عليه مما اوهمني ان كامل المبلغ له ولم اناقشه خاصة وانه قال لي خذلك المبلغ الذي لم تحلف عليه من باب ان لا يجعلني احنث وهو يعتقد انه باخذه المبلغ الاخر المشتمل على مااخذه باسمي دون ان يبلغني او يتخلى عنه لعلمه برفضي ويميني واصر على ضمه له معتقدا انه لايجعلني احنث بذلك
