الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد روى الطَّبرانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلا بُعْداً».
ورواه الإمام أحمد في كِتابِ الزُّهدِ عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ مَوقوفاً.
وقالَ المُحَدِّثونَ عن الحَديثِ إنَّهُ ضَعيفٌ، وبَعضُهُم قالَ إنَّهُ مَوقوفٌ على ابنِ مَسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما.
وبناء على ذلك:
فالحَديثُ ضَعيفٌ.
وكذلكَ الصَّلاةُ إذا كانَت كامِلَةً بِشُروطِها وأركانِها فإنَّهُ يُحكَمُ عَلَيها بالصِّحَّةِ، ولا تَكونُ هذهِ الصَّلاةُ سَبَباً لِبُعدِ العَبدِ عن رَبِّهِ عزَّ وجلَّ.
والصَّلاةُ الصَّحيحَةُ تُعطي ثِمارَها بإذنِ الله تعالى، حيثُ تَنهى المُصَلِّيَ عن الفَحشاءِ والمُنكَرِ، وهذا ما أكَّدَهُ سيِّدُنا رَسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ لمَّا قِيلَ لهُ: إنَّ فُلاناً يُصَلِّي اللَّيلَ كُلَّهُ، فإذا أصبَحَ سَرَقَ.
قال: «سَينهاهُ ما تَقولُ» رواه ابنُ حِبَّان عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ. وفي رواية: «سَتَمنَعُهُ صَلاتُهُ».
ولم يَقُلِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ في حَقِّهِ: لا يَزدادُ في صَلاتِهِ هذهِ إلا بُعداً عن الله تعالى. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 02.11.2013
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=NTk5Mg==&lan=YXI=
