الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: أخرج البيهقي عن جعفر بن محمد عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رشَّ على قبر ابنه إبراهيم، ووضع عليه الحصباء.
وصرَّح جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة بأنه يسنُّ أن يُرَشَّ على القبر بعد الدفن ماء؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رشَّ على قبر سعد بن معاذ، كما روى ابن ماجه، ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أمر برشِّ قبر عثمان بن مظعون، كما أخرج البزار.
ثانياً: جاء في الحديث الشريف: (فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ) رواه البخاري ومسلم، ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ) رواه البخاري.
وبناء على ذلك:
فيسنُّ رشُّ القبر بعد الدَّفن بالماء عند جمهور الفقهاء، كما يسنُّ عند الشافعية والحنابلة وضع الحصى الصغار على القبر، لأن في ذلك تماسك التراب، وأبعد لدروسه، وأمنع لترابه من أن تُذهبه الريح.
وأما رشُّ الحبوب على القبور من أجل أن تأكله الطيور فلا حرج في ذلك، بل له في ذلك الأجر، كما جاء في الحديث، ولكن بشرط عدم الاعتقاد بسنيَّة ذلك في المقبرة. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 14.01.2012
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=NDc5Nw==&lan=YXI=
