الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد اتفق الفقهاء على أن النسيان مسقط للإثم يوم القيامة، لقوله تعالى معلِّماً لنا أن نقول حالة النسيان: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}. ولقوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه ابن ماجه عن أنس رضي الله عنهما.
أما حكمه في الدنيا، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن النسيان إذا وقع في ترك مأمور لم يسقط عن المكلَّف، بل يجب عليه تداركه، وذلك لقوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها) رواه الطبراني والدارمي عن أنس رضي الله عنهما.
وبناء على ذلك:
فيجب على من نسي صلاة الظهر ولم يصلِّها في وقتها أن يقضي هذه الصلاة، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء ، أما استدلاله بالحديث الشريف: (إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) على عدم قضاء الصلاة فهو استدلال في غير محلِّه، لأن المقصود من الحديث الشريف هو رفع الإثم عن الناسي يوم القيامة. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 10.12.2011
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=NDYyNg==&lan=YXI=
