الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيقول الله تعالى: {وَلاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم}. وجاء في حاشية ابن عابدين: ولا يفطر الشارع في نفل بلا عذر في رواية، وهي الرواية الصحيحة، وفي رواية أخرى: يحلُّ بشرط أن يكون من نيته القضاء، والضيافة عذر للضيف والمضيف، إن كان صاحبها ممن لا يرضى بمجرَّد حضوره، ويتأذَّى بترك الإفطار فيفطر، وإلا لا.
وقال في الحاشية: قيل: الضيافة عذر قبل الزوال لا بعده.
وقيل: عذر إن وثق من نفسه بالقضاء، دفعاً للأذى عن أخيه المسلم، وإلا فلا.
وبناء على ذلك:
فمن شرع في صيام نافلة لا يجوز له أن يفطر قبل الزوال، إلا بعذر، وبشرط نيَّة القضاء، وأن يكون واثقاً من نفسه بالقضاء؛ ولا يجوز له الفطر بعد الزوال. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 26.11.2011
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=NDUyNQ==&lan=YXI=
