الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد روى أبو داود في سننه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ، وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلالٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ، وَتَلا: {قُلْ لا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
ويقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: ما لم يرد فيه مانع فيحلُّ، لكن بشرط التذكية، كالبطِّ وطير الماء.
ويقول الإمام النووي رحمه الله: اتَّفق أصحابنا على أنه يحلُّ أكل النعامة والدجاج... والبط... والحمام.
وبناء على ذلك:
فيجوز أكل لحم البط والحمام، لأن الأصل في الأطعمة والأشربة الحلُّ، حتى يرد نصٌّ بالتحريم، وما ثبت نصٌّ بتحريم لحم البط والحمام. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 15.10.2011
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=NDMzNg==&lan=YXI=
