الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيقول الله تبارك وتعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين * نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} والحرث موضع الولادة، يعني الوطء في القُبُل.
ويقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (مَنْ أَتَى حَائِضًا، أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ") رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه. ويقول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا) رواه الإمام أحمد وأبو داود. ويقول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (لا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا) رواه الإمام أحمد وابن ماجه.
وبناء على ذلك:
فيحرم على الزوج أن يطأ زوجته في دبرها، سواء كانت طاهرة أم حائضاً، ولا يجوز له أن يستمتع بها إلا من فوق الإزار، لأن في ذلك ضرراً لها، وقد يفوِّت عليها حقَّها في المعاشرة المشروعة، وقد ثبت ضرر ذلك على الرجل، هذا فضلاً عن الوعيد الذي جاء عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وخاصة اللعنة.
وكذلك يحرم على الزوجة أن تمكِّن زوجها من نفسها؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وقد نهى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عن ذلك بقوله: (إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الحَقِّ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ) رواه الإمام أحمد والترمذي. ولأن الدبر موضع القذر، فإذا حرَّم الإسلام على المرأة أن تمكِّن زوجها من إتيانها في أيام حيضها، فكيف لا يحرِّم عليها تمكينه من إتيانها في الدبر. هذا، والله تعالى أعلم.
---
حرر بتاريخ: 06.10.2011
المصدر:
https://www.naasan.net/index.php?page=YWR2aXNvcnk=&op=ZGlzcGxheV9hZHZpc29yeV9kZXRhaWxzX3U=&advisory_id=NDMxOA==&lan=YXI=
